最近老是看見有人在聲嘶力竭地為美國華人“維權”。 狂呼“大刀向移民頭上砍去”的，高喊“反移民就是反華人”的，一波接一波。 奇怪的是，任憑這些人拼命地喊，就是看不見廣大的美國華人一呼百應、義憤填膺，怒火萬丈。 他們的跟隨者寥寥。 那陣勢根本就沒法跟梁警官案判決後那個狀況相比。 是美國的華人冷血嗎？ 是他們傻叉嗎？ 是他們被賣了還幫人家數錢嗎？ 不是的。 美國的華人雖然沒有猶太人那樣精明，印度人那樣會鑽營，黑人那樣兇悍，但至少懂得珍惜，知道是非，明白輕重，分得清斤兩。 你再捶胸頓足、痛哭流涕也沒用，假的就是假的！ 這是一個不好騙的群體。
說到底，那些偽維權人士或者根本就不懂華人，或者有意誤導華人。 他們不知道美國的華人的利益之所在。 他們編造的那些議題不是杜撰出來的就是拼七巧板拼出來的，或者是他們party politics的一部分。 他們講的與實際情況相差十萬八千里！ 說他們是一幫書呆子，那是抬舉他們。 他們其實只讀過教材，沒有讀過真正的書。 他們不過是很簡單的利益動物，黨棍，為了虛榮心而寧願散布謠言、誇大事實、蠱惑人心。
美國的華人的問題千頭萬緒，最基本的就是一個問題： 什麼才是他們的核心利益？ 知道了這個問題的答案，就知道了他們關心的是哪些問題，也就知道哪些事情應該做，哪些事情不該做。
要問什麼是美國華人的核心利益，首先就要搞清楚美國華人的核心價值是什麼。 這個是問題的關鍵。 舉個例子：最近白宮改寫醫療補助計劃MediCaid，白卡不能白拿，准許各州強迫身體健全的MediCaid受益人必須工作。 這個新條例在美國某些群體中引發強烈反彈，而為什麼華人卻沒啥怨言呢？ 因為在華人的價值觀中，不勞而獲是恥辱，身強力壯的就必須去工作，就這麼簡單！ 你要華人去抗議當局的這個新規定，你就是找抽！
什麼是華人的核心價值？ 是三綱五常，三從四德，多子多福，兒孫滿堂，養兒防老，積穀防饑，學而優則仕嗎？ 是仁、義、禮、智、信、忠、孝嗎？ 這些可能是中國古人的一些價值觀。 華人的觀念當然不會停留在那個時代，不能永遠以一個模子生搬硬套。 近代文學大師魯迅喜歡以刻薄惡毒的語言表達對中華民族的鄙視，啟蒙大師梁啓超以人類優生學角度指出白人文明比中國人優勝（“五色人相比較，白人最優" —— 梁啓超語），史學大師柏楊則以“醜陋的中國人”把中國人罵的一無是處。 就連當代國學大師余秋雨都說：中華文明缺乏三大意識：公共意識、實證意識和法制意識。 倒是林語堂，他也罵中國人，但他將英語紳士文化的氣質融合在文化觀察之中，並以世界公民的角度，客觀理性地剖析中國人的行為性格。 這在他的《吾國與吾民》一書中闡述的很詳盡。
我原來也是信魯迅，崇拜柏楊，佩服梁啓超的。 但來到美國很多年，在比較了各個族裔之差異後，發現我們中華民族原來並非跟大師們描繪的那麼糟糕。 和許多別的民族相比，我們華人原來並不是那麼喜歡弄虛作假，那麼貪小便宜，那麼嗜賭如命，那麼自私自利。 華人的最大的幾個特徵可以說是：重視教育，家庭觀念，勤勞節儉
在人類四大文明古國中，只有中國的文明未發生斷裂。 按照林語堂的說法，中華文化或中華文明之所以可以持續五千年沒有斷裂，原因之一就是：“中國社會上固定階級之完全不存在。因是地位晉升之機會絕對公開, 人人得經由考試制度以取功名。家族制度的存在, 使子孫繁育, 擴大民族之量, 而考試制度之施行, 則選拔才智, 鼓勵求學, 提高民族之質, 二者相輔而行, 使中華民族永久長存,不可滅息 。” 這說的是事實。 人們聽說過英國的霍華德家族，Spencer家族，Bute家族，但你聽說過中國的延續幾百年的名門望族沒有？ 也許是戰亂和政權更迭讓中國歷代的所有名門都斷了香火，但這並不妨礙中國文明的延續和發展。 在中華漫長的歲月中，任何一個窮小子都有機會通過科舉考試一躍入龍門。 這難道不比那些世襲家庭更加優越？ 也許科舉制在今天看來是腐朽的，但重視教育卻是寫在中國人的基因里的。 你看紐約那些福建偷渡客，他們自己可能只有小學文化，但他們的後代有幾個還在餐館打工？ 不都是上大學，當白領去了嗎？ 你能說這不是中華價值觀所產生的奇蹟嗎？ 而那些墨西哥偷渡客的後代，儘管有各種獎學金和降低錄取標準，有多少去讀大學？
中國幾千年來就是個農耕社會。 農耕文化，家是基本生產單位，而中國的農耕社會特別漫長，這是中國人家庭觀念重的最基本的原因。中國是世界各民族裡面最重視家庭的民族。 所以，“國”這個詞，在中文裡面是一定要和“家”放在一起的——“國家”。中國人的家庭觀念是整個中國社會的基礎，“國”就等同一個放大的家。 你要中國人放棄家庭觀念，估計難於上青天。
最近有一幫人在寫美國華人歷史。 洋洋灑灑寫了幾十篇，但我看都是在寫皮毛，且明擺着是為了今天的美國某黨政治去寫歷史。 那些文字根本就沒有觸及美國華人的精髓。 例如，他們講華人是如何在美國打拼的，卻不說華人從無到有，從貧窮奔小康的訣竅，給人一個生硬、蒼白和牽強附會的美國華人史。 這可能是因為他們不過是一些紙上談兵的書生，也可能是他們不想讓人們知道對某美國黨不利的那些華人史實。 其實你不用去穿越時光，只要看看在中國改革開放後來到美國的華人走過的路，一開始誰不是拎着兩個皮箱，空手到美國打天下，後來個個有房有車有正職？ 這裡面絕大多數華人都是從最先的節儉開始一分一厘省出來，從掙最低時薪開始生存的，從少聚多，由窮變富。 毫不誇張地說一句：華人是全世界最勤勞的人。 這也許是因為我們有受到孔孟儒學的薰陶，自覺養成節儉和勤奮的習慣；也許是因為中國的歷史和地理特徵，只有勤儉才能生存和發展。 聖經的馬太福音中有一段是這樣說的：“看天空的飛鳥：它們不撒種、不收割，也不收集在倉庫里，你們的天父尚且養活它們；難道你們不比飛鳥更重要嗎？” 很多人把這段話誤認為不要勞作就能得到一切。 我們華人就從來沒有這樣的概念。 在華人的頭腦中，有耕耘才能有收穫。 不勞而獲是恥辱。
台灣的統派大佬朱高正有句名言：“中國人文化中三大強大基因：勤儉、家庭和教育。” 也正是因為這些，只要沒有戰禍，中國很快就能成為最富的國家。 而中國人的儲蓄力，永遠是世界第一。 中國人的孩子，永遠會不辭辛苦地追求最好的教育。 懂了這個，就懂了什麼才是中國人的核心價值觀。 懂了這個，也就懂了什麼才是華人的核心利益。 說起來也很簡單：教育，家庭和工作機會。
所以，在美國的華人中，只要有人反對教育AA，就一定一呼百應。 平等教育的權利，在美國華人的心目中是天經地義的。
所以，當美國華人一聽說要搞亞裔細分了，大多都怒不可遏。
所以，在美國的華人中，很多人瞧不起那些一輩子靠福利為生的群體。
所以，在美國華人的概念中，家庭就應該是由父母和子女組成的，而不是兩個男人或兩個女人組成的。
所以，在美國，你要華人接受不平等的工作機會和教育機會，就因為我們是華人就要求我們加碼，沒門！
所以，美國的華人普遍看不慣那些投機取巧者，不管那些人是同族的還是外族的。
所以，當華人家長得知毒品合法化之後，最擔心自己的孩子染上毒品。 也許他們中少數人會因為政黨利益支持毒品合法化，但不會有任何一個華人家長允許自己的孩子嘗試毒品的。
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這些道理，對於華人來說，比1+1=2還簡單，可有的人就是不願意承認這個，非要弄一套不着邊際的大道理出來，畫幾張圖表，故弄玄虛。 在他們眼裡，華人普遍太保守，不夠progressive。 其實保守從來就不是錯。 林語堂80多年前就說過：“保守性是以實為一種內在的豐富之表徵，是一種值得羨妒的恩賜物。”
我來美國後的第六年，有一次跟一位黑人教育工作者聊天，她在一所公立學校當counselor。 我們聊到黑人孩子的教育狀況。 我說，我記得我來美國的時候只有兩個皮箱和很少一點錢，但我省吃儉用，努力讀研，很快拿到學位並找到工作。 我們華人也不是個個都有錢上大學的，很多華人第一代是以前修鐵路的，開洗衣店的，啥文化也沒有，也飽受歧視，但那些人的後代都上大學當專業人士了。 為什麼黑人孩子今天條件這麼好（她的學校是一所magnet school）, 卻還是有這麼多的drop out ，上大學的還是這麼少？ 她的回答讓我震驚：那是因為你們華人有你們的cultural heritage，懂得受教育的重要性，而我們沒有。 那些黑人孩子的家長不知道教育對他們的孩子有多重要......。
這位黑人counselor 比百人會的會長吳華揚更懂得華人的傳統和價值觀，她的學識甩那位胡善慶博士幾條街！ 吳華揚在一所黑人大學教了幾年書就認為華人要站起來就得先跟着人家後面爬。 胡善慶自認為是統計學家就推論亞裔細分是合情合理、天經地義的。 這兩位學者並不懂華人，不懂華人文化。 如果他們是這樣為猶太人說話的，猶太人會立即掉頭就走。
勤儉、家庭和教育，沒有這些，華人就不再是華人。 固然這也許比較保守，但也是我們華人文明幾千年來延綿不斷的根本原因。 我們可以與時俱進，但我們 重視教育，家庭觀念，勤勞節儉的cultural heritage不能丟。
最後我要給大家看一個視頻，是我在去年最後的一天製作的一個有關美國華人反對亞裔細分的視頻。 看看那些華人同胞是如何努力地維護華人的利益的。
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