山雨欲來風滿樓。一股社會運動正在醞釀。3月27日全美國幾十個城市將舉行“停止反亞裔暴力”（Stop Anti-Asian Violence）和“停止反中國”（Stop China-Bashing）的“全國行動日”示威遊行。筆者收到本州的遊行召集人發來的電子郵件，鼓動筆者所在華人教會參與此次活動。附件的海報中標註本次活動的組織者是“社會主義與解放黨”（The Party for Socialism and Liberation, PSL）。這是成立於2004年的共產主義政黨。在電子郵件中提供的活動官方網站顯示，兩個中方機構中國總商會（The Chinese Chamber of Commerce）和中華會館（The Chinese Consolidated Benevolent Association） 也是資助機構。

最近，針對“亞裔被歧視”的輿論與相關的社會運動越演越烈。亞裔遭受暴力襲擊的事情確有發生。對於受害者，我們給予同情，為他們和他們的家人祈禱。我們呼籲執法機構秉公行義，嚴格執行法律，懲治肇事者。

但是，基督徒仍然需要從聖經原則看待“種族歧視”，並從聖經尋找解決問題的答案。一場社會運動的背後總是有某種思潮在推動。基督徒需要檢驗這股思潮是否符合聖經真理，運動的方法是否合乎聖經，運動的結果是否能夠帶給人們真正的福祉。 以下幾點原則值得華人基督徒認真思考。

第一，    問題的根本原因是什麼？如果觀察普遍現象，暴力襲擊亞裔的事情發生在哪些州？這些地方無業游民與暴力事件的增多與那裡的法律、社會政策、執政理念有何關係？有人說，亞裔被歧視是因為川普用“中國病毒”一詞造成的美國人對中國人的普遍仇視。然而，許多亞裔被襲擊的事情並不是發生在“紅州”，而是發生在“藍州”。筆者所在的州是保守的紅州，到處可見川普的支持者。筆者參加支持川普的集會，從來沒有遇到川普支持者（無論什麼膚色）對我們這些中國人有任何鄙視或不友好。相反，他們看到中國人，反而熱情地歡迎。除了考慮攻擊亞裔的肇事者的個人動機之外，我們更需要從法律政策和執政理念造成的深層社會問題上來尋找亞裔遭遇暴力襲擊的根本原因。

第二，    亞裔聲討的對象是什麼？“白人至上主義”與這次運動捆綁在一起。但是，如果看犯罪數據，傷害亞裔的肇事者絕大部分不是白人。我們到底要反對什麼？

第三，    認真而全面地查考事實真相。對於被用來炒作“亞裔被欺負”的新聞、圖片或視頻，請一定要全面了解故事的前因後果。 

第四，    個人行為和個人遭遇不代表所有人。如果有亞裔被欺負，並不代表所有亞裔都被歧視或仇恨。如果有人仇視亞裔，也不代表與他同樣背景的所有人都仇視亞裔。

第五，    暴力事件需要用法律懲處。而內心的歧視與偏見則需要用信仰來調整。 

第六，    如果遭遇到生命危險，我們當然應該用法律來保護自己。如果遭遇到證據確鑿的不公待遇，我們也可以尋求公平。但是，當“歧視”被當作一張“身份政治”的牌打來打去，我們不要隨便用“被歧視”的口號來維護自己的利益。亞裔生活在美國，應該了解美國的社會制度和習俗，學習美國的語言，適應美國生活。如果亞裔因為語言或文化障礙而導致別人誤解，經歷了不愉快的遭遇，不要輕易責怪別人，應該首先反省自己：“我是否沒有表達清楚自己的意思？我是否違背了美國習俗？” 如果不自我反應，在沒有證據的情況下給別人定下歧視的罪名，這是屈枉正直。

第七，    任何一個國家都有一些素質欠佳的人。美國也不例外。但是，整體而言，我們應該對美國和美國人民心存感恩，並為美國社會的和睦與穩定做貢獻。想一想，我們曾經得到多少美國人的關愛和幫助。正是因為美國社會基於基督教文明的仁愛，我們亞裔才來到美國。正是因為美國社會的自由，亞裔才能努力奮鬥實現美國夢 

第八，    前些年，華人留學生和韓國留學生槍殺美國人，美國人沒有因此仇視亞裔，而是原諒赦免，不以種族而論。這豈不是基督徒的榜樣嗎？ 

第九，    社會上炒作的“種族” 概念本身就是違背聖經的。當今世俗文化中的“種族”概念來自於進化論。赫伯特·史賓塞（Herbert Spencer）將進化論應用在人類社會，把不同膚色的人之間的關係描述為不同等級和殘酷的淘汰機制。這種社會達爾文主義違背基督徒的世界觀。根據聖經，人類同有一個始祖亞當，都是上帝按照祂的形象所造，因此人人被造而平等，每個人都當受尊重。人不論膚色有何差異，都是同一“族類”——亞當的後裔。基督徒在屬靈上是基督里新造的人。在肉身的基因上，我們都是亞當的後裔，不應該按照膚色劃分不同的“種族”。基督徒應該拒絕基於進化論的種族觀。基督徒當然應該反對 “種族主義”，因為按照膚色劃分的“種族”本身就是“偽概念”，是基於進化論的謊言。反對種族主義的社會鬥爭是建立在社會達爾文主義這個謊言之上的政治革命，只能激化族群矛盾，加劇社會撕裂。這不是聖經指示基督徒採取的做法。基督徒應該用基督的愛和神創論世界觀去關愛所有的人，尊重所有的人。這才是基督徒對“種族主義”的根本否定。

第十，    認清當下的社會思潮。亞裔事件只是歷史洪流中的一朵浪花，通達時務者需要看清這朵浪花背後的大洪流，否則就可能被利用。自從1950年代，文化馬克思主義經由法蘭克福學派進入美國，在約翰·杜威等人的幫助下悄悄地滲透在美國的教育界和方方面面。直至今日，美國社會的主流文化已經被文化馬克思主義所浸透。馬克思主義將人分成壓迫者和被壓迫者。其革命策略是挑唆“被壓迫的階級”聯合起來推翻傳統的社會制度，實現社會主義和共產主義。組織3月27日全國行動日的“社會主義與解放黨”（The Party for Socialism and Liberation）信奉的是共產主義，其革命目標是把美國改變成社會主義國家，進而實現共產主義。 他們要改變美國，毀掉基督教文明。 古典馬克思主在20世紀的中國和俄國按照經濟水平把人劃分成無產階級和資產階級。文化馬克思主義在今天的美國則是按照種族、性別、性取向等身份劃分壓迫者和被壓迫者。在這種敘事框架中，亞裔被定義為被壓迫的群體，被拉攏成一支革命隊伍。 歷史證明，共產主義運動必然帶來專制和苦難，耶穌基督的教會也總是成為被迫害的對象。想一想，你希望你的孩子將來生活在一個怎樣的社會？不要以為這場社會運動是在捍衛你的利益。它最終會給我們的子孫帶來苦難。 

第十一， 消除民族主義情緒。民族主義是一種偶像崇拜。它把國家或民族當作了偶像。而專制國家總是善於給民眾從小灌輸民族主義和愛國主義，並利用這種民族感情綁架民眾。 作為基督徒，你是否擺脫了這種捆綁？ 

弟兄姊妹，在這個紛亂的世界裡，請謹慎用聖經真理分析一切社會現象，檢驗一切社會思潮。不要效法這個世界！ 求神保守華人教會在這場時代巨變中在真道上站立得穩。 

慕榮以待 牧師，現在美國牧會。