在浙江奉化有一個雪竇寺，開山祖師叫妙高禪師。

如今在雪竇寺山上還有一個妙高台，傳說從前的妙高禪師就在那台上很用功，因而得名。

妙高禪師原來在這個山上靠山的一邊用功，晝夜不息，但因為精力有限，他時常地打瞌睡，他心想：“自己生死未了卻天天打瞌睡，我實在太沒有用了。”

為了警策自己不要再打瞌睡，他就移到妙高台山邊上坐，下面是幾十丈的懸崖山洞，如果打瞌睡，頭一栽下去就沒命了。可是妙高禪師功夫還沒到家，坐在這個山台邊上還是打瞌睡。

有一次打瞌睡真的摔了下去，他心想：“哎喲，這一次沒命了”。沒想到在半山腰的時候突然覺得有人托着他，送到山崖上.

他很驚喜的問：“是誰在救我呀？”

只聽見空中回答：“護法韋馱。”

妙高禪師心想：還不錯！ 居然我在這裡修行，還有韋馱菩薩來護法。

他就問韋馱菩薩說：“菩薩，像我這樣精進修行的人，世界上有多少呀？”

空中回答：“像你這樣修行的，過恆河沙數之多……”。因為你有這一念貢高我慢之心，我將二十世不再護你的法……”

妙高禪師聽了之後，痛苦流涕，慚愧萬分。但是他心又在想，我原先在這裡修行，好壞不說，不管怎麼樣還蒙韋馱菩薩來護法，現在令我一個念頭，貢高我慢心起之後，二十世韋馱菩薩不再來做我的護法了。左思右想都是我自己不好，不管他護法不護法，我還是要在這裡精進地修，修不成一頭栽下山崖摔死算了。

就這樣，他繼續地在山崖上修行。 坐了不久他又打瞌睡了，“嘣”一下又從山崖上摔下去。這次，他剛剛在山崖邊上的時候，他一想完了，我這一世真的沒命了。可是，他快要落地的時候，又有人把他雙手托住送到了懸崖台上。

妙高禪師一驚，“是誰救我啊？”

空中答道：“護法韋馱……”

他馬上說：“韋馱菩薩，你不是說二十世不來護我的法嗎？你怎麼又來了呢？”

韋馱菩薩說：“法師，因你剛剛一念慚愧心起，已超過二十世久矣。” 妙高禪師聽了豁然開悟。

這個故事就是告訴你們，佛法的妙處就在這裡，你“一念散於無量劫”，這句話的意思就是告訴你們，一個念頭不正——散於，你可以遇到無量無邊的劫數。“ 無量劫攝於一念”，不管這個人間有多少的劫難都是你的意念所為啊。

所以，佛經上講“十世古今不離當念，微塵剎土不隔毫端”。

記住了，【妙高台其實也不在奉化，也不在雪竇寺，這種台就是在我們的內心，我們時刻都是坐在妙高台上打瞌睡，只是我們還沒有到懸崖，自己不知道罷了】 所以很多人修心，修了半天還不知道自己修在什麼境界呢。

【所謂“十世古今不離當念”，什麼意思？就是你的前世、再前世、十世，古今中外就是你今天、過去、再過去】，

 “不離當念”是什麼？其實你今天這個念頭最重要。我今天是個善念，你過去所有的罪孽都可以消。

佛法的妙處就在這裡，“一念散於無量劫”，這句話的意思是一個念頭不正，你可以遇到無量無邊的劫數。

“無量劫攝於一念”，不管這個人間有多少的劫難，都是你的意念所為。

所以佛經上講，“十世古今不離當念，微塵剎土不隔毫端”。

所謂“十世古今不離當念”，就是你的前世再前世，十世。你的今天和過去、再過去。不離當念，其實你今天這個念頭最重要，你今天是個善念，過去所有的罪孽都可以消掉；今天都是惡念，你十世古今所有的惡緣全部到你的身上。所以“一念成佛，一念成魔”啊。

我們生命就像水一樣。如果水在潺潺流，你把字寫在水上，等你一回頭，水中已經沒有這個字了。看見大海的沫，“嘩”，一陣一陣的，看似白白的沫，當你再回頭一看，這些沫已去也。

所以，人生就是這樣瞬間存在，瞬間滅亡，又亡又存，存了又滅——這就是瞬間。

希望大家把握好今天的一念，就可以滅除百千萬劫的罪障。