话说大巢氏（号：西王母，如图2.8-3）和张三郎（号少典，上帝）结婚后的第四天，打扮得花布棱灯，跟个布偶娃娃似的，脸蛋上抹着两个像似太阳似的腮红，还打着个太阳伞，出来溜达，惹得人们探头探脑地看。她在一个三十多岁抱着孙子的妇女面前停住了，听说她的丈夫姓孙。这位新媳妇大巢氏就跟人家搭讪说：“孙祖！您可真有福气，这么年青就成为祖宗了！”

注，张家这个地方是父系社会，而大巢氏的娘家是母系社会文化。

这位三十多岁的奶奶一看见张族长的新儿媳妇对自己说话，很高兴，有礼貌地回答：“夫人！你可真会说话，我只是结婚早而已！你的香味儿很特别，腮红是哪里产的？”

大巢氏回答：“卵生（即埃及）！”

这位奶奶没听懂，问：“卵生（埃及）是什么意思？” 这时已经来了很多人，都没听懂！由于口音的差异，人们让大巢氏把卵生两个字写下来。看了之后，人们还是不懂，没人听说过这个地方。

大巢氏以为他们不认识字，就开始解释，表演。她先模仿老母鸡下蛋；然后，“嘎达！嘎达！” 模仿老母鸡产蛋后的叫声。接着她模仿老母鸡孵蛋，比画鸡蛋裂开了，小鸡出来了，叽叽地叫。她的表演引起围观上百人的大笑，但是那位孙奶奶不高兴了，抱着孙子进屋里去了。

2.

孙家来找妈祖（张夫人，如图1）评理来了，说她们家的新媳妇大巢氏侮辱孙家的媳妇了。那位三十多岁的奶奶进屋后就哭了，说大巢氏笑话她结婚早，还骂她 “卵生！”

妈祖听不懂，但她知道这事是因为前天她自己骗大巢氏说的话，“张家这地方，女人有孙子就应该被称呼为祖宗！” 妈祖琢磨了一夜，也想不出个解决办法，决定去给大巢氏和孙家媳妇道歉。这时潘金莲（号石矶娘娘，桃花圣母，如图2）来了，说是来看看有没有因为文化的差异，新媳妇大巢氏闹出问题来？

妈祖知道了潘金莲来的目的后，改主意了，回答：“确实出问题了！孙家来找我评理，说大巢氏侮辱他们家的媳妇了。我有事要办，你替我去调解一下！”

妈祖去接见回来报账的店铺掌柜的，走到半路，觉得她自己刚才的决定不妥当，认为潘金莲是位武术高手，而且从来不吃亏，她有可能去打孙家的媳妇。妈祖匆忙赶了回来，让身边的丫鬟去招呼潘金莲回来。丫鬟出门一看，潘金莲的马不见了，她是骑马去孙家的，可能已经到孙家了。

3.

在喝一杯茶的时间后，潘金莲回来了，告诉妈祖说：“孙家媳妇去给大巢氏道歉了。”

妈祖惊讶地问：“这么快！你是怎么调解的？”

潘金莲回答：“大巢氏看见孙家的媳妇三十几岁就抱孙子了，就恭维了一句，‘真有福！这么年轻就当祖宗了！’ 这是很普通的言辞，是孙家的媳妇过于敏感了！”

妈祖问：“那 ‘卵生’ 是怎么回事？”

潘金莲回答：“大巢氏用的腮红是西方一个黑人国家，埃及生产的。埃及义为卵生（如图4），所以中国沿海的商人都称埃及为卵生。这和孙家的媳妇没关系！”

妈祖又惊讶了，心想，“你比我还能说谎，这瞎话编得跟真的似的，还黑人国家”，回答：“没事就好！我怕你跟孙家打起来，就回来了。你还是赶紧去看看大巢氏吧！别因为道歉的方式不同，再打起来！”

4.

妈祖在宴请掌柜的们时，沮丧地说：“我以前总是活得小心翼翼地，怕惹婆婆不高兴；现在当婆婆了，却怕惹儿媳妇们不高兴！你们看我的那位大儿媳妇潘金莲，整天骑着老虎（如图2），裤带上还栓这个骷髅头！这三儿媳妇更让我吃惊了，二十多岁的新媳妇，给人表演母鸡下蛋！我一句话也不敢说！”

有个掌柜的回答：“我听说您的这个张家祖居地有了个新的名字，乾塘（义为龙潭）。你的大儿媳妇是一位女英，她腰带上的那个骷髅头表示她是一位头陀（注），有宿命的人。您的三儿媳妇是一位玉女，我听说玉女就那样儿，这是好事！”

注，头陀义为她有前世和后世。这是三千六百年前的传说，她的前世我们就不知道了。潘金莲的后世例如《桃花劫》中的桃花女，《卢岩回忆录》中的刘健君。

妈祖又吃了一惊，说道：“我得小心点儿！别被她们俩给蒙了！刚才潘金莲跟我说，‘大巢氏用的腮红是西方的一个叫做卵生的黑人国家生产的’。人还有黑色的吗？”

一个掌柜的回答：“我听说是有那么个黑人国家，但是否被称作卵生，我不知道。以后有机会，我给你打听。”

几个月后，那位掌柜的来信说，那个黑人国家确实被沿海商人称作卵生。

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