目錄：1. 法師出世；2. 公雞捉蟲；3. 結繩紀世；4. 升天的法寶；5. 建海邊別墅；6. 東海海嘯

1. 法師出世Birth of Juristic Teacher

黃帝大禹在法庫縣跟師傅們學習法事，常常哭，誰也勸不好。領頭的師傅向堯皇報告說：“大禹學習法事進步非常快，已經可以稱為法師了！就是常常因為懷念炎帝而哭泣。”

堯皇給師傅們出主意：“你們帶他四處走，旅遊參觀，來皇宮裡參觀也可以。”

一天師傅們在給大於講古蹟的時候，指着皇宮裡的一棟建築說：“那棟房子是新建的，就採用了XX，YY,和ZZ的設計理念。”

大禹問：“可以去看看嗎？”

領頭的師傅回答可以。隨後他說：“從進入皇宮開始，我們都稱呼你為法師，你稱呼我們為某某師傅。”

大禹問：“為什麼？那裡是皇宮，我就不去了。”

師傅們回答：“別不去，稱呼你法師是遲早的事。你是職業法師（注1）。跟你比，我們都是業餘的。我們要教給你的是做法的常規程序，和考慮因素。這，你已經學會了。而你對法事了解本質，從此你是師傅，我們是學生，我們跟你學習法事。當然遇到事時，我們一起研究。”

注1，《中華法典》認為有八地（參見第16章）以上成就的人是佛，有資格代表上帝說法。有五地成就的人可以宣講自己證明了的法。此時的黃帝大禹約有五地的成就，但他經歷了三界九地（參見第13章），所以他此時就可以代表玉皇大帝說法。

第二天，法師（即黃帝大禹）領着一群穿着各種不同衣服的學生，進皇宮參觀來了。

2. 公雞捉蟲 Roosters Catching Insects

傳說皇宮裡的米生蟲子了，嫘祖（即夏娃，舜王，小龍女）就讓人把米倉里的米全堆在院子裡晾曬，讓一群公雞去米堆里吃蟲子。這個寓言的寓意何在？

堯皇把牛郎流放海南的出發日期告訴嫘祖了，但嫘祖沒去為牛郎送行，而是自己躲在屋子裡哭。她天天哭，這使得堯皇和西王母很擔心。這天，堯皇又來找嫘祖了，說：“黃帝大禹領着一群人來參觀皇宮了，他不懂皇宮裡的禮節，我不方便接待他。你去替我接待。另外大禹因為懷念炎帝，常常哭。你替我想個辦法，不能讓他總那麼哭。”

嫘祖向大禹介紹了皇宮裡的中華法典資料館，隨後招來了在蟠桃博覽會（參見2.8.2節）和玉女們相親的全部金童。讓他們一起研究如何治療由受到玉女的詛咒而引發的胃腸潰瘍（注2）。

注2，大禹等金童在蟠桃博覽會受到了玉女的刺激（即被玉女下蠱了），隨後墮入了地獄（即患了心理疾病），患上了胃腸潰瘍。蜣螂蟲，代表腐屍蟲，代表大禹等金童所患的胃腸潰瘍。根據治療精神病的公理（參見10.6節），和玉女結婚是化解心理矛盾和治療胃腸潰瘍的唯一辦法。這就是 “公雞捉蟲寓” 言所表達的內涵。

3. 結繩紀世 Twisting Rope Recording Biographies

所以金童和玉女就結婚了，成為了歡喜佛，如圖35。圖35的三個人是玉皇大帝，金童和玉女，此上帝三人組。如圖36，金童和玉女的身體纏繞在了一起，形成了一根經繩。這根經繩代表着兩個人的兩條生命線（如圖37）是《中華法典》的主題線索。

圖1至22， 35，37，和38源自古墨西哥。墨西哥文化和中華文化是同源文化，都起源於金童體內的大爆炸，連上帝的名字和金童玉女的說法都相同，可以被直接引用到中華文化。

黃帝大禹和嫘祖結婚後，他的病就不再是問題了。傳說此次女媧造人計劃成功地造出了三對兒金童和玉女。此《中華法典》是由這三對兒金童和玉女的傳奇故事合成的。其中大禹和嫘祖占的比例大，占了全部金童和玉女故事的60%。

在墨西哥文化中，這根繩被稱作上帝釣特拉洛克（金童）的漁線，如圖15右端所示。中華文化中稱這根繩為經書。德國文化稱這根繩為雷音的腰帶。希臘文化中認為是宙斯系在金童和玉女腳踝上的紅線。伊斯蘭文化認為這根繩是安拉給亞當的打神鞭。

那麼此經繩的內容是什麼？編者我認為墨西哥的太陽石歷（如圖38）可靠，他們用20個符號來表示此經繩（參見15.4.4.5 《設計太陽石歷》）。他們用此經繩詮釋了普通人成佛的心理歷程，與佛教的成佛過程一致。

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