靖王（即武大郎）把炎帝（即燧人氏，如圖9.1.4-37，38，40）送到了石磯娘娘（即潘金蓮）的待客室後，他自己出去了。潘金蓮驚訝地叨咕：“呦！他怎麼還出去了！？”

炎帝回答：“前幾天他給我治病的時候（參見8.5節），他編瞎話！這會兒他不好意思了！他說你這房間裡有很多我媽媽的遺物。”

石磯娘娘回答：“你媽媽的什麼遺物！？我不知道！”

在客廳古玩架上有很多小裝飾品。炎帝盯着其中的文昌寶塔（如圖36）看。石磯娘娘湊了過來，說：“對！這個寶塔是太后送給我的。”

炎帝問：“這個寶塔象徵着什麼？”

石磯娘娘回答：“這說法是我聽太后說的。過去有一任女媧和他的丈夫（即伏羲，共工，佛）打架，她把他囚禁在了高塔上。有人問她為什麼花那麼多的錢修了那麼一座不方便住的高樓。女媧回答，‘我丈夫是佛，悉知悉見，應該住在天上，不允許任何人對他不敬！’ 後來在夏國，這種塔就被稱做文昌塔了，表示當玉女（即女媧，女神，她擅長文學）強盛了，金童（即佛，共工）就變得弱了；但共工仍然是聚合和支撐天地的核心力量。太后送我文昌寶塔是讓我珍惜靖王。當然，這是我的理解，你可別聽信我的胡言亂語。”

注1，圖37是炎帝和西王母的雕像，從夏國的文化來說他倆是一對兒女媧和伏羲，或說玉女和金童（參見9.9節）。玉女是文字思維型人，擅長文學。金童是圖像思維型人，善於科學研究。圖41的八卦圖中白魚代表玉女，陰；黑魚代表金童，陽。石磯娘娘（潘金蓮）是運動思維人中偏於語音思維型的人；而靖王（武大郎）是運動思維型人中偏於圖像思維型的人。

他們倆是一對兒女嬰和男嬰，相當於圖41中那兩條魚的眼睛。所以文昌塔表示玉女和金童的對立統一關係，勸金童和玉女要善待對方。

隨後，石磯娘娘指着裝飾架上的另一件古董說：“這個也是你媽給我的。” 炎帝移動過去看。

石磯娘娘又指着幾件古董說：“哎呀！這幾件東西也是你媽給我的。” 隨後，她站在屋子裡四處看，忽然說：“我想起來了。這府里的東西都是你大哥從皇宮裡搬來的。那時候，我們倆剛從河北回來，元始天尊就把這所宅子送給我們倆了。隨後，他來我家做客，看了之後說，‘這靖王府太寒酸了，我幫你布置一下吧！’ 他就命令人從皇宮裡挖來了幾塊石頭，還讓你大哥從皇宮裡搬來了這些東西。後來我去太后的墓園，發現她的寢宮裡空了，才知道我房間裡的舊家具是從她屋裡搬來的。”

石磯娘娘繼續說：“你喜歡哪件古董都可以拿走。我最喜歡這個龍涎香盒，我不給你。說着，她拉開了抽屜，拿出了一個香料盒。

炎帝接過香料盒，一邊看一邊說：“為什麼不能給我！國王蔻珠很懷念我媽媽，我想找一件禮物送給她。”

石磯娘娘說：“這是女媧家族的傳家信物。你拿女媧家的東西送給女媧不合適。對了！你想找你媽媽的遺物，你若想要，可以拿去！你和我不一樣，我只是喜歡這個盒子的樣式和花紋。”

炎帝問：“你怎麼有女媧家的傳家信物？不對呀！？這個盒子和大巢氏的不一樣啊！”

石磯娘娘說：“每一代的龍涎香盒的花紋不一樣。這個龍涎香盒是她們家在補做傳家信物時，玉珠嫂子（即太后）專門為我定做的。”

炎帝忽然說：“我不要了！” 說着，他走出了石磯娘娘的會客室。

石磯娘娘沒明白是怎麼回事，追出來問，發現炎帝站在門外哭了。

靖王發現炎帝要走了，出來送。他發現炎帝又哭了，直瞪瞪地看着石磯娘娘。石磯娘娘莫名其妙地回答：“你看我幹什麼！我還想問你呢，他怎麼哭了！？”

過了一會兒，炎帝回來勸靖王和石磯娘娘說：“我因為想起了我媽，哭了；與你們倆沒有關係。我剛才又想起了給夏國國王買禮物的事，得去禮部查看一下。我走了。”

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