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盧岩的回憶錄  
盧岩(Adam Luyan)回憶錄以及自己對宗教文化的研究成果  
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網絡日誌正文
9.2 給蔻珠的禮物 2026-02-10 19:29:37

禮部正在包裝送給夏國的禮物。炎帝一看禮物就生氣了,質問負責購買禮品的官員說:這些雕像是用玉石的邊角料做的,還有木頭的!這怎麼能用作我們華國送給夏國的禮物呢!?

負責購買禮物的官員示意炎帝到屋裡沒別人的地方說話。他告訴炎帝:皇后就只給了我三千兩銀子(相當於10千克黃金),讓我去買這些東西。

炎帝帶着這位採買官員來找皇后大巢氏核實後說:我的意思是你買幾件像樣兒的東西,再從藏寶閣選幾件國寶就可以湊足給你媽的禮物。你就用三千兩銀子買禮物,那你節省下來那麼多錢幹什麼?

大巢氏皇后回答:我去湖北瑤池,往返幾個月的路程,我不能什麼事都讓女媧出錢!

9.2-2 女媧和熬忖的交易 The Deal between Nuwa and Aocun

炎帝吃了一驚,問:女媧去瑤池的經費充足嗎?

大巢氏回答:應該沒問題!她和熬忖(即瑤姬,堯皇,此時是龍國的國王)合作了兩年多了。另外,她向私人組織的金童和玉女相親的活動收費。我聽我媽(即夏國的國王蔻珠)說,她收了兩百萬兩白銀。

炎帝迷惑地問:她們倆可真能幹,連這個都能賺錢!女媧分給了熬忖多少錢?

大巢氏回答:開始的時候,她們倆準備各得50%。後來熬忖發現女媧在為女媧造人工程(龍國稱作三足鳥工程)造勢,就改口說,你們夏國所做的工作遠遠超過了我們龍國,我們只做了些場地建設,總共花費了三十萬兩白銀,你分給我十萬兩白銀就可以了。’  女媧找我媽商量,她們倆決定:送給熬忖三十萬兩白銀(相當於一噸黃金)的禮物,不說分利潤的事了。

炎帝着急說:所以我們送給你媽和熬忖各價值三十萬兩白銀的禮物。我去哪裡弄那麼多的錢!?你給你媽買的那是什麼東西?

大巢氏皇后(即西王母)回答:我也認為你去瑤池的時候,你得給熬忖價值三十萬兩白銀的禮物。你二哥,二郎神,是個愛面子的人。咱們的禮物給少了,他認為丟臉。至於給我媽的禮物,那套價值三千兩白銀的女媧造人模型就可以了。

炎帝回答:不行!以前我二哥,二郎神,就對我說過,你媽總是認為我占她的便宜,心理不平衡,睡不着覺。這是我當國王后第一次送給她禮物,禮物的價值不能少於三十萬兩白銀。我來辦給你媽買禮物的事。先前給你的那三萬兩銀子(注1)就作為你去瑤池的路費吧,可別讓你媽感覺我占她的便宜,心理不平衡了。那套女媧造人模型是怎麼回事?

皇后大巢氏回答:瞎說!我們倆可沒占過我媽便宜。她一直喜歡你,怎麼可能還對你生氣!她來永安,你爸爸,元始天尊,給她安排了一些消遣的事,但她都不喜歡。她就喜歡看玉器市場的這套女媧造人的模型,已經去看過兩次了。她還叨咕她以前對女媧造人傳說的理解有幾處錯誤。她還想去看,就決定讓我給她買來。另外,你現在已經是西天之主,如來佛祖了。我覺着她想聽你對此次天道輪迴中封神的決定。她早就想回杭州了。我一直用買禮物的事推脫着,她才沒離開。我提議你封夏娃為王,把此次天道輪迴中以後的事確定下來,讓你爸爸和我媽媽放心。

炎帝回答:好!你替我通知中華法典編委為夏娃造字。我去找那些玉器商談談,把購買那套玉器的合同簽了。他出來後告訴負責採買的禮部官員說:你去安排,我以張屠戶的身份,請那幾位玉器商吃飯,越快越好!

9.2-3  注 Note

中華法典的後文有對這三萬兩銀子的描述。西王母(即大巢氏皇后)是跟隨她的姐妹女媧一起去瑤池的。途經湖北法庫縣時,西王母把這三萬兩銀子存放在了法庫縣的銀行她自己的名下。她去參加瑤池博覽會沒帶錢。回來時,她的衛隊被改編成為了華國的皇后衛隊。新上任的華國衛隊長來向她報告說:法庫縣軍需處拒絕給我們發放補給,說我們欠他們三萬兩銀子。在開新賬戶之前,必須先把欠款還清。我是華國人,在法庫縣沒認識人,不能向銀行申請貸款。貸款需要您出面。

西王母驚訝地問:我們華國欠法庫縣軍需處錢?這三萬兩銀子的數目是從哪裡來的?

衛隊長回答:這數字是一封從杭州來的公文上說的。沒人知道這錢是怎麼回事。我覺得您跟女媧解釋一下也可以。我們不會賴賬不還。

西王母思考了一會兒後說:我在法庫縣的銀行里有點兒錢,你去取來交給法庫縣的軍需處吧!

9.2-4 吳國後人的捐贈 Donations from Descendants of the Wu Kingdom

第二天早晨,張屠戶(即炎帝,玉皇大帝)參觀了那家賣玉製品的市場。讓他驚訝的是那套女媧造人的雕塑數量很大。玉製品商人只把雕塑數量的三分之一作為樣品擺在了外面,標價七十多萬兩白銀。在飯店吃飯時,張屠戶說出了自己的想法,買不起那一整套雕塑,想買價值三十萬兩白銀的一套,由部分標誌性的玉雕塑和大部分的檀香木雕塑構成。

那些商人問:您買那麼多的雕塑是什麼目的?當然我們只是賣玉商人,我們問您買玉的目的是為了分析如何幫您組合這套雕塑。

張屠戶回答:我買了這套雕塑之後,先放在藏寶閣(即國家博物館)里作為國寶展覽一段時間;然後把它們作為禮物送給夏國。

商人聽後,感覺這事難辦了,說:剩下來的雕塑的價值是那批國寶價值的十倍!這有損華國和夏國的尊嚴吶!

張屠戶回答:我可不會花三百萬兩銀子(十噸黃金)買禮物送人!

這時屏風后面有人示意這幾位玉商過去討論。他們回來告訴張屠戶:我們願意把這套玉製品無償捐獻給華國政府。

張屠戶驚訝地說:這麼多的錢!我可沒有搶劫的意思!我喜歡這套玉製品,但我買不起!我認為你們分開賣,是很正常的事!

一位玉商回答:我們早就聽說張屠戶做買賣,公平交易!現在看,這說法是真的!請允許我自我介紹一下。我祖籍蘇州。我的祖宗就是玉商;七十年前我的祖宗就在這絡陽城賣玉。三年前,我們花費三千兩銀子從杭州買到了這套女媧造人雕塑的模型。然後,我們組織起了十幾家玉商共同製作了這套玉製品。現在,這套玉製品的所有者全在這兒,我們願意捐給政府。

張屠戶堅決地說:你們把這套國寶捐給國家,我當然高興。但隨後你們破產了,我可丟不起那個臉!再說,我無功不受錄!這不行!

9.2-5

這時,屏風后面的人又招呼這幾位玉商去研究。過了一會兒,張屠戶好奇地走到屏風的側面去看。他看見那幾位玉商正在和十幾個人商量。其中還有幾位和尚和尼姑。

張屠戶立刻明白了:這捐玉的行為是吳國後人組織的政治活動。如前文7.2 《女媧秘史》所說,女媧家族是從吳國分裂出來的。後來女媧家族建立了夏國,征服了吳國。吳國的後人就成為了政治犯。捐玉是吳國的子孫想請夏國的國王蔻珠赦免吳國的後人,使他們成為平等的公民,不再是政治犯了。

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文章評論
作者:盧岩 回復 筱竹清風 留言時間:2026-02-13 13:49:53

多謝誇讚!這是我年輕時在國內聽到的,看見過的傳說故事匯編。不過把割裂的神話連到了一起,確實是我以前沒想到的!

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作者:筱竹清風 回復 盧岩 留言時間:2026-02-12 19:36:56

您這段鋪陳把神話、法典與政治身份交織在一起,既有象徵意味,又有歷史縱深感,把“赦免”與“正統”的問題寫得格外生動。尤其是把人物關係與權力結構放進神話框架里,讓抽象的政治議題有了戲劇張力和文化隱喻,讀來既大膽又有想象力。

希望和您分享更多的見解,與您這樣的前輩多多交流。方便的話您可以加我的微信:sophiazhou1224 或 WhatsAPP: +1 (213) 829-5236


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作者:盧岩 回復 筱竹清風 留言時間:2026-02-11 05:54:57

《中華法典》中稱呼眾神為 “政論法師”。話說夏國(女媧)征服吳國後,由於文化傳承分歧,叛吳國人為政治犯。一百年後,中華共和國要成立了,如果吳國的後人不能得到女媧(此時的蔻珠即女媧),那吳國的後人就永遠是政治犯了;所以他們給蔻珠送禮,請求玉皇大帝代為申請赦免!

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作者:筱竹清風 留言時間:2026-02-10 19:38:21

這段敘事裡,禮物、捐贈、預算、面子與“赦免”彼此勾連——到底是神話在講政治,還是政治一直都在借神話說話?

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