十二凡人第一章：神召凡人(Common Men, Uncommon Calling)(5)

如果了解猶太宗教領袖對耶穌的嫉恨，並將除滅他作為他們優先考慮的事，而耶穌這邊也急需挑選繼任他傳福音，拯救以色列人，並建立教會事工的人手，那現在就是最佳的時機。時機很關鍵，因為對耶穌來說時間已經不多(大多數人估計約只有十八個月，他在地上的事工就得終止)。選立使徒，斯其時也。耶穌對他們的密集訓練也要立刻開始，而且幾個月之內就要完成。

此時耶穌也將他事工的重點從眾人轉為小部分人。正是他將遭對手迫害至死這一迫在眉睫的現實成為轉折點。

另一件突出的事實是，當耶穌在揀選十二凡人作為他的正式接任人，以繼續他的權柄傳播福音信息時，他沒有揀選一個拉比，沒有揀選文士，沒有揀選法利賽人，沒有揀選撒都該人，沒有揀選祭司，他揀選的人中沒有一個是在當時的宗教體制內的。這十二凡人的蒙召就是對於宗教化的猶太教的審判，是對於腐敗的宗教集團的個人和組織的否定。這也就是主為什麼沒有挑選一位正統宗教領袖的原因。相反，他只揀選那些沒有受過任何訓練的神學素人-漁夫、稅吏以及其他一些普通人。

耶穌一直在與那些自命非凡的以色列宗教精英們作鬥爭。他們指責他，仇視他，拒絕他和他的信息。約翰福音用這樣的方式寫道：“他到自己的地方來，自己的人倒不接待他”(約1：11)。這些猶太人的宗教領袖成了所有要逼迫耶穌之人的核心。

此事發生一年半前的一個逾越節，那是猶太人一年一度上耶路撒冷獻祭朝聖的時候，耶穌在聖殿拿繩子做成鞭子，把牛羊都趕出殿去，倒出兌換銀錢之人的銀錢，推翻他們的桌子(約2：13-16)，以此挑戰以色列人腐敗的宗教體制。他揭開了猶太人宗教集團的盜竊和假冒為善的偽裝，譴責他們屬靈的敗壞，揭露他們虛偽的面目。他公開指出他們的貪婪，罔顧律法，欺壓百姓，厲聲指責他們的罪，他就是這樣開始在他地面的服事，全面抨擊這個猶太宗教體制。

現在，許多個月後，在他遠離耶路撒冷的加利利事工達到高峰的時候，事工起初猶太人對耶穌的怨恨現在達到了瘋狂的程度。從猶太宗教領袖言語行為中已經可以嗅到絲絲血腥味，他們正一起策劃謀殺耶穌的陰謀。

-選譯自約翰 麥克阿瑟《十二凡人》第一章《神召凡人》