《十二凡人》 第二章:彼得-快嘴使徒(Peter-The Apostle with the Foot-Shaped Mouth)(17)

事实上，个人品性直接影响是否适合做领袖。对于优秀品性阙如的人，人们不会报以信任和尊敬，而如果得不到人们尊敬，又如何期待人们会追随？真相会随时间变迁步步显露，领袖的无良品性终将影响人们的信心，导致他们的失望。这样的人常受到欢迎的唯一原因是他们让其他品性不端的人对自己感觉良好，但他们却不会是真正的领导者。

确保领导能力的持续有效性是健全的品格特质。优良的品性赢得人们的尊敬，尊敬导致信任，而信任会激励人们的斗志。

就算在一个纯粹的人性领域，大多数人还是确实认识到，真正的领导力与品格特质有着恰当的联系，例如正直、可信赖、可敬、无私、同理性、自律、自我控制和勇气。 这样的美德折射出神在人身上的形象。虽然在堕落的人的身上，神的形象已受玷污，但还没有全然泯灭。这就是为什么有些异教也会认可这些品格特质是领袖人物必须具备的原因。

基督自己就具备所有领袖必须具有的品性特质。他在构成领导者性格的所有属性上都是完美的。 他是所有最真实、最纯粹、最崇高的领导品质的化身。

显而易见的是，属灵的领导能力是要将人们带进基督的形象里面。这就是为什么领袖人物自己首先必须满有基督形象。使徒保罗在林前11：1总结了属灵领袖应该具有的灵性，“你们该效法我，像我效法基督一样”。

彼得也写过类似的话语，他的品格特质正是在他见证基督，照着基督的形象被塑造的。他身上有着成为领袖合适的原材料，这很重要；同样不可缺少的是生活经历的砥砺，他的天生领导力也日显成熟，锐利。但一切的关键是品格，真正的领导力提升或降落也总与之相关。彼得通过与基督的亲密交往而发展出的品格特质最终成就了他的领袖地位。-选译自约翰 麦克阿瑟《十二凡人》第二章《彼得-快嘴使徒》