《十二凡人》第四章《雅各-滿腔激情的使徒》(James-The Apostle of Passion)(5)

撒瑪利亞神廟最初的地址位於撒瑪利亞的基利心山，神廟是在亞歷山大大帝時期修建的，在主耶穌誕生前125年已經被毀。但是，撒瑪利亞人依然認為基利心山為聖地，而且也是敬拜神的地方。這也就是為什麼在約翰福音4：20撒瑪利亞婦人要說“我們的祖宗在這山上禮拜，你們倒說，應當禮拜的地方是在耶路撒冷”的原因。顯然，這是猶太人與撒瑪利亞人的一個主要分歧點(迄今為止，仍有一小部分撒瑪利亞人的後裔在基利心山禮拜神)。

後來一些被擄的以色列民後裔又返回撒瑪利亞，由於他們中也有很多是以色列人與被擄去之地居民通婚的後代，因此他們很認可撒瑪利亞的文化習俗。猶太人當然以為他們的人種不純淨，因而他們的宗教也是異類。到了耶穌的時代，猶太人還是不願意與他們往來，即使出行也避免經過撒瑪利亞，那個地區在他們眼裡被視為不潔淨。

但在這間事例中，當主定意向耶路撒冷去的時候，正如他之前所做的(約4：4)，他選擇了經由撒瑪利亞的路徑。他和他的門徒需要在途中找到食宿棲息地過夜，由於同去的人數量不在少數，因此耶穌就打發了使者走在前頭作安排。

由於耶穌這次去耶路撒冷是為着守逾越節，而撒瑪利亞人則認為所有這一類的宗教節日的節慶活動應當在基利心山進行，所以使者提出關於食宿的要求就遭到拒絕。撒瑪利亞人不僅嫉恨猶太人，也反對他們在耶路撒冷禮拜神，自然也就不願接待耶穌一行人。他們把耶穌一行人看成是他們所鄙視的猶太人的代表，因此就拒絕了他們借宿的要求，理由並非是客店缺少空位，而是撒瑪利亞人不願接待他們。如果耶穌去耶路撒冷的目的是為了敬拜神，那他們一定會製造種種難處進行阻止。他們仇視猶太人和猶太人的敬拜體系，正如猶太人仇視他們一樣，雙方彼此彼此，半斤八兩。

-選譯自約翰 麥克阿瑟《十二凡人》第四章《雅各-滿腔激情的使徒》