《十二凡人》第五章《約翰-以愛為旗的使徒》(John-The Apostle of Love)(11)

約翰對真理一直很執着，這沒有一絲一毫的錯，但是還不夠。對真理的激情還需有愛人的心與之相平衡。只有真理卻沒有愛就會流於偏執，而只有愛卻不堅持真理就成了沒有原則的和事佬。

不少人也和約翰一樣，沒有很好平衡這兩者，不過他們表現的與約翰的正相反。他們過於注重愛的槓桿作用。有的只是無知，有的卻是受騙，實質都是對於真理抱無所謂的態度。在每種情況下，都缺少真理，剩下的只是謬誤，還披着膚淺、寬容的多愁善感軀殼。這是真愛的粗俗替代品。他們談起愛和寬容來津津樂道，卻將真理拋諸雲霄。於是他們談論的所謂愛成了對於錯誤的縱容。真愛應當是“不喜歡不義，只喜歡真理”(林前13：6)。

另一方面，不少人則將神學教義的條條框框羅列堆砌，好像非常脈絡分明，唯獨卻缺少愛，也難免失之自誇。他們的真理變成了一種冷漠僵化的概念，令人敬而遠之。這樣的愛會削弱他們自稱崇敬的真理的力量。

真正敬畏神的人應該使這兩樣美德相互平衡，相得益彰。如果你能在你的成聖中祈求任何東西，那麼就祈求吧。如果你在屬靈方面追求任何東西，就追求真理與愛的完美平衡。

在以弗所書4章中，保羅將愛與真理的平衡看作是成熟靈性的指標。他寫道，“得以長大成人，滿有基督長成的身量”(弗4：13)。他所談論的是成人，耶穌基督的完滿身量。他將我們應當竭力追求完全的途徑濃縮為，“惟用愛心(愛)說誠實話(真理)，凡事長進，連於元首基督”(15節)。他就是這樣要我們彼此聯絡，合起來表現耶穌基督的身量。這是他對真理的完美表達，也是對愛的深刻闡述。

只有成熟的信徒才能體現出真理和愛，這些成熟的信徒已經成長為滿有耶穌基督的身量。這也定義了什麼是真正的靈性的成熟。一個真誠學像基督的人是明白真理並在愛里講述真理的人，他理解的真理正是主所啟示的真理，他也會以主的方式去愛人。

-選譯自約翰 麥克阿瑟《十二凡人》第五章《約翰-以愛為旗的使徒》