《十二凡人》第五章《約翰-以愛為旗的使徒》(John-The Apostle of Love)(15)

主耶穌一遍又一遍反覆強調這樣的真理：你要成為天國里為大者，首先要作眾人的僕人。

令人吃驚的是主的話語在門徒的內心深處似乎不起波瀾，即使他們跟從耶穌已經三年有餘了。就在主耶穌被賣的那一夜，他們中也沒有任何一個人拿起洗腳盆和毛巾行一個僕人的事奉，所以只有主自己來做。

約翰學習了雄心與同理心的平衡。因此，同理心也成為約翰論述的主要美德。

在約翰福音中，約翰自始至終都沒有提到一次自己的名字(唯一提到的約翰都是施洗約翰)。約翰拒絕提及自己的名字，反而在講到自己的名字時突出地用耶穌的名字來代替。他不把自己塗描成英雄的形象，而是利用那樣的機會來高舉耶穌基督的名。他不提自己的名，因為那樣做會突出自己，而稱自己為“耶穌所愛的那個門徒”(約13：23；20：2；21：7，20)，將榮耀歸於主耶穌。事實上，他對於耶穌愛他很吃驚，當然根據約翰福音13：1-2，耶穌愛所有的使徒。但有一種特別的方式，就是約翰緊緊抓住並用作謙卑他自己的方式。

事實上，只有約翰福音記載下了主耶穌為門徒洗腳這一件事。顯然主耶穌被賣的那一夜主耶穌謙卑的僕人形象給約翰留下了極為深刻的印象。

從約翰的書信中，我們也可以看到流露在整卷書信中的一種同理心。他稱呼收信人為“小子們”，“所愛的”。把自己也包括在“弟兄”和“神的兒女”中(約翰一書3：2)。一顆謙卑柔和的心溢於言表，也凸顯了他的同理心。約翰最後的一卷書是啟示錄，在概述中，約翰這樣來描述自己，“我約翰就是你們的弟兄”(啟1：9)，儘管那時他已年近期頤，是僅存的一位使徒和教會的長輩和先驅，他卻從不凌駕眾人，以示拿大。

生命長進到了某處，約翰的雄心在人的同理心中找到了平衡。約翰本人變得謙卑溫和—儘管他仍然勇敢、自信、大膽和熱情。

 -選譯自約翰 麥克阿瑟《十二凡人》第五章《約翰-以愛為旗的使徒》