《十二凡人》第七章《拿但业-心无诡诈的使徒》(Nathanael-The Guileless One)(11)

整卷约翰福音就是为了证明耶稣是神的儿子(约20：31)。约翰福音第一节经文就振聋发聩，带着福音的大能力，宣告了耶稣的神性，“太初有道，道与神同在，道就是神。”约翰福音的每一要点都点明这一主题-耶稣是神的儿子，宣告耶稣的本质就是神。为此，约翰用高光亮点描述耶稣所行的神迹，耶稣无罪的本性，闪烁耶稣神性智慧的教导，和耶稣与神的同等属性。约翰从多个方面显示耶稣与神的同等属性。在第一章就通过拿但业的见证彰显耶稣无所不知的神儿子的神性和永能，他与神有着同一本质。

我们都记得，这是拿但业的朋友腓力在跟从耶稣两年之后还没有摸着的，因为腓力在一间大楼对耶稣说，“求主将父显给我们看”(约14：8-9)，腓力到最后还没有弄明白的，拿但业在一开始就明白了。

拿但业熟知旧约，深谙先知所言。他知道所要寻找的是谁，尽管耶稣出自拿撒勒这样一个事实，但他具有无所不知的神的永能与神性，具有洞察内心的属灵能力，识透拿但业内心的能力，这些足以使他信服耶稣实实在在就是真正的弥赛亚。

拿但业对于旧约先知关于弥赛亚的预言的深谙力从他对耶稣的回应可以很清晰地看出来(“你是　神的儿子，你是以色列的王！”)。诗篇第二篇清楚明白地宣示弥赛亚就是神的儿子。许多旧约先知也述说弥赛亚是以色列的君王，其中包括西番亚书3：15节(“耶和华已经除去你的刑罚，赶出你的仇敌。以色列的王耶和华在你中间，你必不再惧怕灾祸”)，还有撒迦利亚书9：9节(“锡安的民哪，应当大大喜乐！耶路撒冷的民哪，应当欢呼！看哪，你的王来到你这里！他是公义的，并且施行拯救，谦谦和和地骑着驴，就是骑着驴的驹子”)。弥迦书5：2节既预言了弥赛亚的出生地，也说出他是“在以色列中为我作掌权的；他的根源从亘古、从太初就有”-证明他是以色列的君王，而且是自有永有的那一位。因此，当拿但业从耶稣的无所不知看到他的永能和神性时，也同时认识了他就是所应许的弥赛亚，神的儿子和以色列的君王。

-选译自约翰 麦克阿瑟《十二凡人》第七章《拿但业-心无诡诈的使徒》