《十二凡人》第九章《小雅各；奮銳黨人西門；猶大(不是賣主的那位)》

(James-the Less; Simon-the Zealot; Judas-Not Iscariot—三名使徒)(10)

約瑟夫斯認為奮銳黨這個名字取得不合適，好像他們的激情是出於一種有益的擔當，而其實他們盲目的衝動和無謂的舉措與其他例子沒有兩樣。

西門就是其中的一員。有意思的是，馬太和馬可在列舉西門的名字時，將其放在加略人猶大的前面。在可6：7的經文中，當耶穌將他們兩個兩個地差遣出去的時候，似乎將西門和猶大安排在一組。他們起初跟隨耶穌時的動機似乎出於政治性動機。但後來西門信了主，生命發生了改變。而猶大並不信。

當耶穌並不要推翻羅馬統治，反而數次談論自己死的時候，可能有些人會猜測西門會是賣主的人，因為一個深藏激情，情緒激烈的政治正確的人物極易與恐怖分子合拍，在遇見耶穌之前他就是如此。

當然，作為十二使徒之一的西門，也常不得不和馬太打交道，雖然他們分列政治光譜的兩極，因馬太是羅馬人稅吏。西門人生中的某段時間，專以殺害馬太這類腳色為己任。最終他們卻成為屬靈的弟兄，為着相同的使命肩並肩的合作事奉主，共同傳播耶穌基督的福音，敬拜同一位主。

主奇妙地揀選了西門作為使徒。他有着強烈的忠誠度，有激情，勇敢堅定。他信奉真理，遵奉耶穌為主。他曾強烈委身以色列國，而今轉而委身基督。

有些初期教會的傳統說在耶路撒冷城被毀之後，西門向北旅行布道，將福音傳至不列顛島。正如其他許多人那樣，西門的名字也從聖經記錄中消失。雖然沒有很可靠的記錄顯示西門後來到底怎樣了，但多數都認為他最後為了傳福音而殉道。這位原本在猶大地為着某種政治主張殺人也可能因此被殺的普通人，如今成了為向居於列國列邦的罪人傳恩惠福音而結果纍纍的人，並為此獻身。

-選譯自約翰 麥克阿瑟《十二凡人》第九章《小雅各；奮銳黨人西門；猶大(不是賣主的那位》