使徒行传查经(2)

藉着圣灵，预备使徒

1:1  提阿非罗啊，我已经作了前书，论到耶稣开头一切所行所教训的，  

1:2  直到他藉着圣灵吩咐所拣选的使徒，以后被接上升的日子为止。  

1:1-2路加在这卷书的头两节,回顾了他的福音书。提阿罗非可能是在经济上支持路加与作路加福音和使徒行传的赞助人。无论如河,他是一个在主里的信徒。这两卷书可以在信仰上坚固并指导提阿非罗,以及基督的教会(参路1:1)。

开头这一动词(作了前书),指出使徒行传的记载是接续基督在地上开始的事エ和教训。今天,他仍借着自己的子民在工作和教导。

使徒行传1章2节论及主的升天,让人回想起路加福音24章51节的记载。

在主耶葑升天之前,他颁布了两条命令：1.使徒团队仍要留在耶路歃冷(徒1:4;参路24:49)；2.他们要往普天下去做见证人(徒1:8;参路4, 24：47)。这两个嘱咐似乎是矛盾的,但他们要按着顺序来服从。

圣灵是基督教三位一体的三个位格之一。在新约中，圣灵被描述为三位一体的第三位，由父神和耶稣基督差遣来引导、安慰和赋予信徒力量。

圣灵经常被描绘成鸽子、风或火。有时也被称为“安慰者”或“辅导员”。

圣灵在新约中有许多角色，包括：

    重生的信徒。圣灵负责带领人们相信耶稣基督。

    内住的信徒。人一旦得救，圣灵就住在他里面。

    教导和引导信徒。圣灵教导信徒有关神的话语并帮助他们理解它。圣灵也在信徒的日常生活中引导他们。

    赋予信徒力量。圣灵赋予信徒能力过圣洁的生活并事奉上帝。

    团结信徒。圣灵将信徒合一在基督的身体里。

圣灵是基督教信仰的重要组成部分。正是通过圣灵，我们才能得救、被赋予力量、与神以及彼此联合。

以下是新约中如何代表圣灵的一些具体例子：

圣灵的作用

    耶稣是由圣灵孕育的。马太福音告诉我们，耶稣是由圣灵感孕，而非由人孕育。这表明耶稣是神的儿子，并且圣灵参与了拯救的工作。

    耶稣受洗时圣灵降临在他身上。路加福音告诉我们，耶稣受洗时圣灵以鸽子的形式降临在他身上。这表明耶稣被圣灵膏抹去执行他的事工。

    五旬节圣灵赐予门徒力量。使徒行传告诉我们，圣灵在五旬节赋予门徒能力，使他们能够说其他语言。这是一个迹象，表明福音现在正在向世界各地的人们传播。

    圣灵引导早期教会。使徒行传告诉我们，圣灵引导早期教会的决定和行动。这表明圣灵仍然活跃在当今世界，引导信徒并赋予信徒能力。

圣灵是世界上一股神秘而强大的力量。借着圣灵，我们能够经历神的爱、恩典和能力。

3节

1:3  他受害之后，用许多的凭据将自己活活地显给使徒看，四十天之久向他们显现，讲说　神国的事。  

1：3主复活活后的显现,证明了复活的真实性。基督在这方面,给出7许多的凭据。“凭据” τεκμήριον tekmérion。一词在新约中只出现在这里,所指的是可供论证的证据,有别于见证人所提供的证据。换句话说,这复活可从触模、眼见和感觉加以证明(参路24:39-40;约一1:1)。 主复活后有四十天之久向使徒显现,并与他们讲说神国的事。这个名词是什么意思呢？神一直掌管这十世界,尤其是在以色列(但2：47, :、25-26、32、34-37, 5:21,6:25-27；诗5:2, 84:3, 89:6-18, 103等)。然而时候将到,一般称这个时候为千福年,那时神会以一种惊人的方式进入人类历史,在地上建立他的统治。这就是“神国”的含义(参太3:2, 13:10-16的注籍)。虽然这话题是主在钉十字架前大部分教训和宣讲的。

四十天之久...

l 四十昼夜降大雨在地上

l 摩西进入云中上山，在山上四十昼夜（出24：18）

l 过了四十天，他们窥探那地才回来数(13：25)

l (歌利亚)早晚都出来站着，如此四十日（撒上17:16)

l （约拿）宣告“再等四十日，尼尼微必倾覆了” (那3：4)

1:4-5

1:4  耶稣和他们聚集的时候，嘱咐他们说：“不要离开耶路撒冷，要等候父所应许的，就是你们听见我说过的。　  

1:5  约翰是用水施洗，但不多几日，你们要受圣灵的洗。”  

这“礼物”就是路24：49提出的圣灵(参徒1：5，约14：16，15：26，16：7)。

“等候...受圣灵的洗”

等候了十天，到五旬节时，圣灵降临，门徒受了圣灵的洗(徒2章)

1:6

1:6  他们聚集的时候，问耶稣说：“主啊，你复兴以色列国就在这时候吗？”  

使徒们仍然相信弥赛亚快将成立地上的国度

他们熟知结36章信息，尤其26节关于“新灵放在你们里面”的预言，以及约珥2：28“我要将我的灵浇灌凡有血气的”

1：7-8

1:7  耶稣对他们说：“父凭着自己的权柄所定的时候、日期，不是你们可以知道的。  

1:8  但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力；并要在耶路撒冷、犹太全地和撒马利亚，直到地极，作我的见证。”

有人从主的回答推断，众使徒对神国拥有一个错误的观念，但这样说是错误的，因为基督并没有为此责备他们。倘若主耶稣的跟从者拥有这种错误的观点，他当时就会纠正他们。

-Stanley D Toussaint, John MacAuther

耶稣在这里与门徒讨论的是神国的时候和日期

基督在地上掌权时的特征，年代和发生的事国度将从主第二次降临开始(太25：21-34)

但主没有透漏他再临的实际时间(可13：32，参申29：29)

大使命(太28：18-20)

耶稣进前来，对他们说：“天上地下所有的权柄都赐给我了。  

所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗（注：或作“给他们施洗，归于父、子、圣灵的名）。  

凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。”  

福音广传的策略：

1：8-9

实现大使命的凭籍；

圣灵的能力(“他对我说：‘这是耶和华指示所罗巴伯的。万军之耶和华说：不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵方能成事。’”-亚4：6)

实现大使命的策略：

在耶路撒冷、犹太全地和撒马利亚，直到地极

实现大使命的方式：

作主的见证

1:9

1:9  说了这话，他们正看的时候，他就被取上升，有一朵云彩把他接去，便看

不见他了。 

1：10-11

1:10  当他往上去，他们定睛望天的时候，忽然有两个人身穿白衣，站在旁边，说：  

1:11  “加利利人哪，你们为什么站着望天呢？这离开你们被接升天的耶稣，你们见他怎样往天上去，他还要怎样来。”  

这几节经文，描述主的升天，同时展望主的再来。从人的角度看，它将驾着云彩回来，将在感染山上，使徒看见他怎样往天上去，他还要怎样来。基督的升天，标志着他在地上以肉身呈现的工作已告终结，这同时将他高举直天父的右边。与此同时，基督升天也意味着基督在地上的后续工作已交在门徒的手里。

只有耶稣基督升天，应许的保惠师才能来到。请看约翰福音14：16，26节，15：26；16：7节，使徒行传2：33-36。当门徒为福音作工并等候神国的时候，圣灵便赐下能力给他们。