使徒行傳查經(3)

Acts 1:12-26

上一次查經我們提到主囑咐他們要他們不要離開耶路撒冷，等候神所應許的。並給他們留下一道命令，“要在耶路撒冷、猶太全地和撒馬利亞，直到地極，作我的見證。”也告訴他們，為主作見證，不是靠自己的能力，而是“聖靈降臨在你們身上，你們就必得着能力”。所以徒1：1-11，主要就是講到教會的事工。從徒1：12-26，則講到教會的工人。

記錄了主升天至五旬節聖靈降臨的十天時間內發生的一些事件。

一、 使徒回到耶路撒冷

a) 使徒從橄欖山回到耶路撒冷(“安息日可走的路程”)

1:12  有一座山，名叫橄欖山，離耶路撒冷不遠，約有安息日可走的路程。當下，門徒從那裡回耶路撒冷去，  

主升天所在的地點在能夠俯瞰整個耶路撒冷的橄欖山，中間相隔一條狹窄的汲倫溪(圖汲倫溪2)

“安息日可走的路程”：出16：29：“耶和華既將安息日賜給你們，所以第六天他賜給你們兩天的食物，第七天各人要住在自己的地方，不許什麼人出去。”；數35：5：不可邁出所在的城邑。

二、 使徒在馬可樓禱告

a) 馬可樓

1：13進了城，就上了所住的一間樓房。在那裡有彼得、約翰、雅各、安得烈、腓力、多馬、巴多羅買、馬太、亞勒腓的兒子雅各、奮銳黨的西門和雅各的兒子（註：或作“兄弟”）猶大。  

1:14  這些人同着幾個婦人和耶穌的母親馬利亞，並耶穌的弟兄，都同心合意地恆切禱告。

這間樓房寬敞。安靜，而且通風良好，就是主與門徒一起用逾越節最後一頓晚餐的地方，是主設立第一個聖餐的地方，是主給門徒洗腳的地方，是主復活後向門徒顯現的地方現在成為福音大本營。

據初期教會傳統，這座樓的主人是另一個叫馬利亞的人，他的兒子叫約翰馬可(與保羅巴拿巴第一次旅行布道同工，後來與彼得同工，寫馬克福音)

門徒們並非一直在馬可樓內，據路24：55：“常在殿裡稱頌　神。”

b) 使徒們

聖經最後一次列舉了使徒的名單。

l三個小組，與主關係最密切的，聖經中最多提到的是第一組

l第二組中成員提到次數居第二位，綜藝腓力居首

l亞勒腓的兒子雅各(小雅各)總位於第三組之首，除了加略人猶大，第三組的人聖經提到的次數最少。

l西門彼得在四個名單中總是位居第一，加略人猶大總處末尾

l(參考)每組之首均為各組的組長

l彼得除了為第一組的組長外，似乎還是整個使徒圈的領導

1.西門彼得：我們對他最熟悉，主親自給彼得起了個名字叫彼得(石頭的意思)

2.約翰：自己描述為“主所愛的門徒”，他和他的哥哥被主稱為“雷子”，性格魯莽，行事衝動

3.雅各：除了與弟弟約翰一起被提到之外，福音書中沒有單獨提到過，提到時雅各總在前面

4.安德烈：希臘文“人的意思”，彼得弟弟

5.腓利：也是希臘名字，“愛馬的人”；在使徒圈中擔任某種管理總務的職分，值得議題的是幾個希臘人要見耶穌，先找的是他

6.多馬：多以“多疑的多馬”稱呼，但自從看見復活的主後成為“堅信的多馬”

7.巴多羅買：“巴”是亞蘭文“...兒子”的意思，所以是多羅馬的兒子，“拿單業-多羅馬的兒子”。由於有偏見，當腓利跟隨耶穌之後，將耶穌-彌賽亞介紹給拿單業，他卻說：“拿撒勒還能出什麼好的嗎？”主稱呼他是“真以色列人，沒有詭詐的”

8.馬太：是猶太人名字“利未”的希臘名字，為羅馬人辦事的稅吏，是用錢買來的。當主呼召他時，他放下職務跟從了耶穌，寫下馬太福音。

9.亞勒腓的兒子雅各：小雅各

10.奮銳黨人西門：猶太宗教集團內的一個極端派別，以推翻羅馬殖民統治從事暴力活動的政治組織，創始人為加利利人猶大(徒5：37)

11.雅各的兒子猶大：猶大是當時猶太人常見名字，雅各的兒子猶大實際上有三個名字(耶柔姆用Trinomious-“三個名字的人”-譯註)。太10：3稱他時達太，這可能是他的姓，猶大可能是他的出生名字。達太有可能是諢名，意思是奶毛頭，給人以乳臭未乾的感覺，是所謂的媽寶，這或許是因為在家中排行最小的緣故吧，而且是眾多姊妹中的最小，深受媽媽的寵愛。另一個名字是Lebbaeus-利未，是從希伯來詞“心”轉義而來，所以字面意思為“誠摯的孩子”。

c) 幾個婦人：見證主釘十字架，又相信主從死里復活，支持使徒事工的婦人

d) 耶穌的母親馬利亞：馬利亞應當有其尊榮的地位，也是耶穌的門徒，值得注意的是“...同着...耶穌的母親馬利亞...恆切禱告。”而不是向着馬利亞禱告。

e) 耶穌的弟兄：福音書有些記載耶穌的兄弟，他們當時都不信(約7：5)。但見到復活的基督，他們便都成為耶穌的門徒。

三、 賣主猶大的問題

這時候，彼得在弟兄們中間站起來（當時聚集的人約有一百二十人），說：

a) 聖靈藉大衛的口所作的預言

“弟兄們，聖靈藉大衛的口，在聖經上預言領人捉拿耶穌的猶大，這話是必須應驗的。

他本來列在我們數中，並且在使徒的職任上得了一分” （使徒行傳 1：15-17）。

彼得站起來講話。他正在使用天國的鑰匙，他認識到舊約的預言已經在剛剛發生的事件中應驗了(詩篇41：9“連我知己的朋友，我所倚靠吃過我飯的，也用腳踢我”vs太26：47：“說話之間，那十二個門徒里的猶大來了，並有許多人帶着刀棒，從祭司長和民間的長老那裡與他同來”；路22：47：“說話之間，來了許多人。那十二個門徒里名叫猶大的，走在前頭，就近耶穌，要與他親嘴”；可14：43：“說話之間，忽然那十二個門徒里的猶大來了，並有許多人帶着刀棒，從祭司長和文士並長老那裡與他同來”；約18：3：“猶大領了一隊兵和祭司長並法利賽人的差役，拿着燈籠、火把、兵器，就來到園裡”)。

b) “本來列在我們數中”

 1.一樣聽了主的教導

 2.看到主的謙卑服事

 3.選擇了賣主的勾當

“這個人，按照上帝預定的計劃和預知被交付，你們卻被不敬虔之人的手釘在十字架上，把他處死了。” （使徒行傳 2:23）。

“但神先前借眾先知的口所說，叫基督受害的事，都這樣應驗了”（使徒行傳 3:18）。

四、 猶大賣主的下場

a) 猶大退了作惡的錢

撒11：12：“耶和華吩咐我說：‘要把眾人所估定美好的價值丟給窯戶。”我便將這三十塊錢，在耶和華的殿中丟給窯戶了。’”

太27：5“猶大就把那銀錢丟在殿裡，出去吊死了”

b) 仍被當作買下的田(撒11：12-13；太27：6-8)

太27：7“他們商議，就用那銀錢買了窯戶的一塊田，為要埋葬外鄉人”

五、 別人得他的職分

a) 兩個人(巴撒巴，又稱呼尤士都的約瑟，馬提亞)

i. 巴撒巴：安息日之子，尤士都(Justus，正義的，他的拉丁名字)。

ii. 馬提亞：神的禮物，可能是路10：1提到的七十個門徒之一。

b) 禱告：

i. 門徒的認定，“你知道萬人的心”；撒上16：7“...耶和華不像人看人，人是看外貌，耶和華是看內心。”

ii. 門徒的祈求，“求你從這兩個人中，指明你所揀選的是誰，叫他得這使徒的位分”

c) 搖簽:舊約常用來尋求神旨意的方法，這是聖經最後一次提到搖簽，聖靈降臨之後，信徒不需要再搖簽。