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人分两种,路有两条(诗篇1默想1) 2024-06-28 17:51:08

人分两种,路有两条(诗篇1默想1)

经文:“不从恶人的计谋,不站罪人的道路,不坐亵慢人的座位。”-诗篇11

       人生常会遇到这样的境地,前面有几条路供我们选择,我们却驻足良久,不知何从。美国诗人罗伯特 佛若斯特的诗《未选择的路》脍炙人口,它借景喻理,说出选择道路的重要。

         未选择的道路

   金秋的林中,两条路细长曲折,

我不可能两条路都走,实在有点可惜,

一个踽踽独行者,我久久伫立,

沉思许久,默默注视脚下的路,

弯曲伸展,向着林深不知处。

 

于是选择了另一条,想着那样才公平,

或许还有更好的理由。

因为它覆盖的青草,在把我呼唤,

尽管那一条其实没有什么不同,

只是早已留下前人的足迹。

 

虽然那天清晨,两条路都一样,

路径堆满深褐色落叶,

噢,那一条留待他日再来吧,

但想到一条路会通向另一条,

只恐怕我再无缘由回到此处。

 

轻叹口气,我且留下此言:

多少年过去,物是人非,就在此地,

林中两条路蜿蜒曲折,通向林深不知处。

我选择了其中的这一条,

得到的结果便是如此地不同。

 

这首诗让人得出如此结论,“早知今日,何必当初”。虽然有些时候,我们还可以回到原处,但恐怕错事已铸就,损失难挽回。

诗篇第一篇告诉我们做什么样的人,走什么样的路,是一件很重要的事。这也是犹太人文献中,自古以来开宗明义地放在诗篇总汇第一篇的原因。

虽然第一节经文举出三种人:“罪人”,“恶人”,“亵慢人”,其实指的都是同一类的人-恶人(诗篇11456中原文用的是同一个词)。由于是诗词的形式,所以采用了互文的修辞手法,即在行文时交替使用同义词,从而避免词语的单调重复。另一种人出现在15节和6节,那就是义人。诗篇对于“义人”作出了如下的定义:“惟喜爱耶和华的律法,昼夜思想,这人”便为义人。喜爱耶和华的律法,且昼夜思想的,便在一开始(站在那条道上)就辨明那一条路是正道,那一条是邪路。


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