主的声音，满有威严(诗篇29默想3) 经文：“耶和华的声音大有能力；耶和华的声音满有威严。 ”(诗篇29:3) 诗篇29篇作者大卫在3-9节中，通过对神声音的描写，赞美神在宇宙中的荣耀与威严，共7次提到“耶和华的声音”。 1.“耶和华的声音”发在水上。神的声音实在无处不在，天上有神的声音，“又有声音从天上来说，你是我的爱子，我喜悦你”(可1：11)；地上也有神的声音，“我暗暗地得了默示、我耳朵也听其细微的声音”(伯4：12；火中有神的声音，“看哪，耶和华我们神将他的荣光和他的大能显给我们看，我们又听见他的声音从火中出来”(申5：24)；水上自然也有神的声音。 2. “耶和华的声音”大有能力。声音带着能量，这是近代物理知识，其能量大小由振幅与频率大小决定，这一关系也是19世纪提出。三千年前大卫则凭藉圣灵的默示，告诉我们声音有能力。神发的声音，有时至小至微，如前所引之伯4：12；有时又甚巨大，“听啊，神轰轰的声音是他口中所发的响声”(伯37：2)； 3. “耶和华的声音”满有威严。以西结书43：2说，“以色列神的荣光从东而来；祂的声音如同多水的声音；地就因祂的荣耀发光”，足足说明神的声音是多幺威严。 4. “耶和华的声音”震破香柏树。飓风把百年老树连根拔起的事屡见不鲜。又说，使之跳跃如牛犊，使黎巴嫩和西连跳跃如野牛犊，西连指黑门山，同黎巴嫩都在以色列的北方。 5. “耶和华的声音”使火焰分岔。广东话圣经翻译为“耶和华的雷声，闪出火焰”。文理圣经译为“轰雷既行，电光忽辟”。天主教思高本圣经翻作“上主的声音放射出火舌”。显见是神在打雷时，有电光发出之意，如今日之成语谓“雷鸣电闪”。 6.“耶和华的声音”震动旷野。旷野亦即以色列之南部，主的声音震动所及疆域之广袤。 7.“耶和华的声音”，惊动“母鹿落胎”。这一句使人误以为母鹿早产生小鹿。其实原文是指耶和华发出大声时，在山上的母鹿顺利产小鹿的意思(见英文KJV圣经“The voice of the LORD maketh the hinds to calve” NIV则有小字说“Or Lord makes the deer give birth”)。 耶和华的声音，实指其雷声而言。大卫在风雨交加之日，雷电齐作之时，在王宫中观察宇宙自然一切景象，受感而写出这些诗句，最后他说：“凡在他殿中的，都称说他的荣耀。”原文并无“他的”二字，原文的口气乃是，凡在殿中的，都齐声说：“荣耀！”当时无圣殿，所以此殿只能指祭司事奉神的会幕而言，但也有人相信是指天上的圣殿。
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