主的聲音，滿有威嚴(詩篇29默想3) 經文：“耶和華的聲音大有能力；耶和華的聲音滿有威嚴。 ”(詩篇29:3) 詩篇29篇作者大衛在3-9節中，通過對神聲音的描寫，讚美神在宇宙中的榮耀與威嚴，共7次提到“耶和華的聲音”。 1.“耶和華的聲音”發在水上。神的聲音實在無處不在，天上有神的聲音，“又有聲音從天上來說，你是我的愛子，我喜悅你”(可1：11)；地上也有神的聲音，“我暗暗地得了默示、我耳朵也聽其細微的聲音”(伯4：12；火中有神的聲音，“看哪，耶和華我們神將他的榮光和他的大能顯給我們看，我們又聽見他的聲音從火中出來”(申5：24)；水上自然也有神的聲音。 2. “耶和華的聲音”大有能力。聲音帶着能量，這是近代物理知識，其能量大小由振幅與頻率大小決定，這一關係也是19世紀提出。三千年前大衛則憑藉聖靈的默示，告訴我們聲音有能力。神發的聲音，有時至小至微，如前所引之伯4：12；有時又甚巨大，“聽啊，神轟轟的聲音是他口中所發的響聲”(伯37：2)； 3. “耶和華的聲音”滿有威嚴。以西結書43：2說，“以色列神的榮光從東而來；祂的聲音如同多水的聲音；地就因祂的榮耀發光”，足足說明神的聲音是多幺威嚴。 4. “耶和華的聲音”震破香柏樹。颶風把百年老樹連根拔起的事屢見不鮮。又說，使之跳躍如牛犢，使黎巴嫩和西連跳躍如野牛犢，西連指黑門山，同黎巴嫩都在以色列的北方。 5. “耶和華的聲音”使火焰分岔。廣東話聖經翻譯為“耶和華的雷聲，閃出火焰”。文理聖經譯為“轟雷既行，電光忽辟”。天主教思高本聖經翻作“上主的聲音放射出火舌”。顯見是神在打雷時，有電光發出之意，如今日之成語謂“雷鳴電閃”。 6.“耶和華的聲音”震動曠野。曠野亦即以色列之南部，主的聲音震動所及疆域之廣袤。 7.“耶和華的聲音”，驚動“母鹿落胎”。這一句使人誤以為母鹿早產生小鹿。其實原文是指耶和華發出大聲時，在山上的母鹿順利產小鹿的意思(見英文KJV聖經“The voice of the LORD maketh the hinds to calve” NIV則有小字說“Or Lord makes the deer give birth”)。 耶和華的聲音，實指其雷聲而言。大衛在風雨交加之日，雷電齊作之時，在王宮中觀察宇宙自然一切景象，受感而寫出這些詩句，最後他說：“凡在他殿中的，都稱說他的榮耀。”原文並無“他的”二字，原文的口氣乃是，凡在殿中的，都齊聲說：“榮耀！”當時無聖殿，所以此殿只能指祭司事奉神的會幕而言，但也有人相信是指天上的聖殿。
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