神怒短暫，神恩長久(詩篇30默想3) 經文：“因為，他的怒氣不過是轉眼之間；他的恩典乃是一生之久。一宿雖然有哭泣，早晨便必歡呼。”(詩篇30：5) 詩篇30篇的作者在表達了對神的醫治感恩之心後，轉向呼籲神的聖民起來歌頌神，(詩篇30：4)。大衛如此呼籲聖民來歌頌神，不僅因為神向他們所行的，“神啊，你在古時，我們列祖的日子所行的事，我們親耳聽見了；我們的列祖也給我們述說過”(詩篇44：1)，也因為神的“永能和神性”(羅馬書1：20)，所以，他又呼籲神的聖民要稱讚神“可記念的聖名”。 為了讓神的聖民明白神的永能和神性，詩人大衛借用希伯來詩體常用的對比和排比的手法說，“他的怒氣不過是轉眼之間；他的恩典乃是一生之久。一宿雖然有哭泣，早晨便必歡呼”，在詩句中，他把神的“怒氣”和“恩典”作對比；把“轉眼之間”和“一生之久”做對比；把“一宿”和“早晨”作對比；把“哭泣”和“歡呼”作對比，來表達神的神性。 如果沒有第5節的前半句，詩人表達的意思大致類同與中國古詩人的情懷：“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”(劉禹錫：酬樂天揚州初逢席上見贈)或“山重水複疑無路，柳暗花明又一村”(陸游：游山西村)。 但大衛所要表達的重點乃是神的神性：公義和憐憫。一方面，神恨惡罪，他“萬不以有罪的為無罪，必追討他的罪”(出34:7，民14:18，鴻1:3)；另一方面，他又是“有憐憫有恩典的神，不輕易發怒，並有豐盛的慈愛和誠實”(詩篇86：15)。 大衛對於神的神性，絕非僅限於神學層面的教義性理解，而是有實際的體驗。撒母耳記下24章和歷代志上21章記載了大衛吩咐人去數點以色列人和猶大人的事。儘管受派遣的約押勸說大衛，“無論百姓多少，願耶和華你的 神再加增百倍，使我主我王親眼得見。我主我王何必喜悅行這事呢？”但大衛還是命令約押和眾軍長去數點以色列的百姓。數點過後，大衛心中自責，於是向神認罪，求神除掉他的罪孽。當先知迦得來到大衛那兒，宣講神的話語，要大衛從三樣災中挑選一樣，大衛說道：“我甚為難。我願落在耶和華的手裡，因為他有豐盛的憐憫，我不願落在人的手裡”(撒下24：14，志上21：13)。從自己多次切身經歷中，大衛認識了神的神性：“他的怒氣不過是轉眼之間；他的恩典乃是一生之久”。
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