以主為神，那國有福(詩篇33默想3)

經文：“以耶和華為　神的，那國是有福的！他所揀選為自己產業的，那民是有  

福的！”(詩篇33：12)

與詩篇33：10中的“列國”與“眾民”為對比，詩人在詩篇33：12-19的這一部分中，表達了不靠自己籌算的“那國”，也不存一己思念“那民”，而“以耶和華為神”的“那國”與“那民”是有福的主題。在詩篇作者的心目中，那國是指以色列國，那民是以色列民。聖經隨處都有這樣的經文，“公義使邦國高舉”(箴言14：34)，雖然有些時候，以色列國並沒有遵照神的吩咐(詳細可見歷代志和列王記)，信守神與他們所立的約，但因着神自己的應許，因着那民中的一些敬虔人(亞伯拉罕、以撒、雅各、約瑟、摩西等希伯來書11章所開列諸多如同雲彩圍着我們的見證人)，神依然祝福這個國家，保護這個國家。因那國是照着神的應許立的：“國度從你而立，君王從你而出”(創17：6)。

在舊約中，以色列人是神在萬國中揀選成為他的百姓及賜福與立約的民族。“我必叫你成為大國，我必賜福給你，叫你的名為大，你也要叫別人得福。”，“我要與你並你世世代代的後裔堅立我的約，作永遠的約，是要作你和你後裔的上帝”(創12：2，17：7)。這種揀選完全出於神永恆的旨意與慈愛，使得以色列入在眾民族中被分別出來，完成神的計劃。“以耶和華為上帝的，那國是有福的，他所揀選為自己產業的，那民是有福的。”，“他將他的道指示雅各，將他的律例典章指示以色列，別國他都沒有這樣待過。至於他的典章，他們向來沒有知道，你們要讚美耶和華”(詩23：12，147：19-20)。在新約‘匠人所棄的石頭，已作了房角的頭塊石頭，這是主所作的，在我們眼中看為希奇。’這經你們沒有念過麼，所以我告訴你們，上帝的國，必從你們奪去，賜給那能結果子的百姓。”(太廿一42-43)這些被揀選的人，是因着相信耶穌就成為真以色列人了。

以色列民畢竟是神的選民，“神棄絕了他的百姓嗎？斷乎沒有”(羅11：1)，神還應許說，“等到外邦人的數目添滿了，於是以色列全家都要得救”(羅11：25-26)。神是信實的，神的應許必定應驗，“他所揀選為自己產業的，那民是有福的！”