以主为神，那国有福(诗篇33默想3)

经文：“以耶和华为　神的，那国是有福的！他所拣选为自己产业的，那民是有  

福的！”(诗篇33：12)

与诗篇33：10中的“列国”与“众民”为对比，诗人在诗篇33：12-19的这一部分中，表达了不靠自己筹算的“那国”，也不存一己思念“那民”，而“以耶和华为神”的“那国”与“那民”是有福的主题。在诗篇作者的心目中，那国是指以色列国，那民是以色列民。圣经随处都有这样的经文，“公义使邦国高举”(箴言14：34)，虽然有些时候，以色列国并没有遵照神的吩咐(详细可见历代志和列王记)，信守神与他们所立的约，但因着神自己的应许，因着那民中的一些敬虔人(亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟、摩西等希伯来书11章所开列诸多如同云彩围着我们的见证人)，神依然祝福这个国家，保护这个国家。因那国是照着神的应许立的：“国度从你而立，君王从你而出”(创17：6)。

在旧约中，以色列人是神在万国中拣选成为他的百姓及赐福与立约的民族。“我必叫你成为大国，我必赐福给你，叫你的名为大，你也要叫别人得福。”，“我要与你并你世世代代的后裔坚立我的约，作永远的约，是要作你和你后裔的上帝”(创12：2，17：7)。这种拣选完全出于神永恒的旨意与慈爱，使得以色列入在众民族中被分别出来，完成神的计划。“以耶和华为上帝的，那国是有福的，他所拣选为自己产业的，那民是有福的。”，“他将他的道指示雅各，将他的律例典章指示以色列，别国他都没有这样待过。至于他的典章，他们向来没有知道，你们要赞美耶和华”(诗23：12，147：19-20)。在新约‘匠人所弃的石头，已作了房角的头块石头，这是主所作的，在我们眼中看为希奇。’这经你们没有念过么，所以我告诉你们，上帝的国，必从你们夺去，赐给那能结果子的百姓。”(太廿一42-43)这些被拣选的人，是因着相信耶稣就成为真以色列人了。

以色列民毕竟是神的选民，“神弃绝了他的百姓吗？断乎没有”(罗11：1)，神还应许说，“等到外邦人的数目添满了，于是以色列全家都要得救”(罗11：25-26)。神是信实的，神的应许必定应验，“他所拣选为自己产业的，那民是有福的！”