喜愛主道，神要賜福(詩篇1默想二) 經文：“惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福！”-詩篇1：2
詩篇1：2提到“有福”一詞，在希伯來原文經文中，是開宗明義的第一個詞，所以整個詩篇150篇第一個字就是“有福了啊，這樣的人...”(根據英文ESV聖經直譯：Blessed is the man who)。可以說，這個開始非常重要，從中，我們可以看到神通過聖靈向讀詩篇(也是讀聖經)的人傳遞這樣的信息，神要向人賜福，並明白地告訴我們，怎樣才能夠得到神所賜的福。 詩篇第一篇用的希伯來文的福字(אֶשֶׁר esher)，是一個陽性名詞，描述一種最高層次的滿足或幸福感，而且這個詞在希伯來文中，只應用於複數結構(Brown-driver-Brigs)。詩篇第一篇起首用的就是這個字的複數。所以它既代表幸福的程度(若用今天的流行的幸福指數來衡量，是屬於最高級的)，也代表數量的眾多。這個詞，多用以表達來自天上的福氣，即保羅在以弗所書1：3中所說的“天上各樣屬靈的福氣”。這種屬靈的祝福是人所能享有的最高層次的幸福感。主耶穌在登山寶訓中提到的八福(馬太福音5：1-10)或平原寶訓提到的四福(路加福音6：30-32),就是這樣的福氣。 希伯來文舊約聖經中，另有一個表示福的詞是(בְּרָכָה Bârakah)，這是一個陰性名詞，所描寫的多為屬地的福氣，如申命記28：1-14所列舉的福。以色列人(包括外邦人)追求這樣的福氣，原無可厚非，因神也答應賜予。只是須弄明白通過什麼樣的方式得到，才是合神的心意。申命記28：1：“你若留意聽從耶和華你 神的話，謹守遵行他的一切誡命，就是我今日所吩咐你的......”換句話說，不管是“天上各樣屬靈的福氣”，還是屬地的福氣，都要“喜愛耶和華的律法，晝夜思想”，或“留意聽從耶和華你 神的話，謹守遵行他的一切誡命”，才是神所喜悅的，是神樂意賜予的。 今天的世界，肉身負擔越來越沉重，靈魂追求越來越輕浮，人們不問永恆，只願活在當下。對於神的話語，人固有自由意志選擇，也須直面選擇的後果。
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