求神相助 神賜恩福(詩篇3默想6)

“耶和華啊，求你起來！我的　神啊，求你救我！因為你打了我一切仇敵的腮骨，敲碎了惡人的牙齒。救恩屬乎耶和華，願你賜福給你的百姓。〔細拉〕-詩篇3：7-8

最後的兩節經文裡，大衛用了兩個”求“，英文用的是祈使句的形式。祈求的對象雖然是同一位，但原文使用了兩個不同的詞，即“耶和華”(雅巍，YHWH，或Lord)和“神”(אֱלֹהִים ’elohiym，God)。這當然是符合希伯來詩的平行體的修辭要求。另外，我們也可從這兩個詞的使用看聖靈默示這節經文的教訓。

希伯來文聖經中耶和華(YHWH)一詞第一次出現在出埃及記第3章，神呼召摩西將神的百姓從埃及帶領出來時向摩西啟示自己的名字，用的就是這個詞，和合本中文聖經譯成“我是自有永有的”。所以這個詞的一開始出現便表示神要興起做某件大事。而“神”(אֱלֹהִים ’elohiym，God)這個希伯來詞在創世記1：1就出現了，意謂大能的創造者，信實的守諾者，所以聖靈默示時使用了這個詞表明神是完全可以信靠的，因為他大有能力，能施行拯救；他是信實的，也信守他拯救的計劃。

大衛向神祈求的內容第一是求神“興起”-“耶和華啊，求你起來(興起)”。詩篇中共有七處的經文使用了“耶和華啊，求你起來(興起)”的句式，來表達求神幫助敵擋戰勝仇敵或外邦人的攻擊；或求神從危難困境中提拔窮乏人，困苦人。第二個祈求是求神拯救。

為什麼大衛會在仇敵壓境的時候會向神祈求？因為他一生的經歷使他知道只有神才值得信靠，因為他又能力，他也是信實。所以他在第七節的後半句，講述了神為他所行的往事，“打了我一切仇敵的腮骨，敲碎了惡人的牙齒”。其中“打”和“敲碎”用的都是過去時(和合本聖經則用時態助詞“了”來表達)，所以大衛在此回顧過往神的帶領。這就是大衛求告神，信靠神的來源。他相信救恩的源頭在神那裡，福分的根本是神所賜。