恶人作孽，吞吃百姓(诗篇14默想3)

经文：“作孽的、吞吃我民的人、难道都没有知识么？他们只知吃饭，并不呼求永恒主的名。” (诗篇14：4吕振中版本)

  恶人吞吃神百姓的手段，真是无所不用其极。“吞吃人”是一个古时的俗语。在箴言中有这样的说法：“有一宗人，牙如剑，齿如刀，要吞灭地上的困苦人和世间的穷乏人”(箴言30：14) ，实指用恶语去伤人之意。除此以外，恶意构陷，网罗罪名，使人深陷牢狱；或巧取豪夺，肆意盘剥，致人家破人亡，都是在吞吃人。

  先知阿摩司说：“你们这些要吞吃穷乏人、使困苦人衰败的，当听我的话”(摩8：4)，指商业上的不道德行为，欺压贫穷者的恶行；弥迦书指责恶人“吃我民的肉，剥他们的皮，打折他们的骨头，分成块子像要下锅，又像釜中的肉”(弥3：3)是以吃人肉的野蛮行为来描写这些官长残忍的欺压；在诗篇27篇2节中说“前来吃我肉的”。其实并非真指吃人，而是指恶人用种种方法害人之意。

  我们常常说吃人的社会，其实是指在这样的社会中，全无公理可言，恶人行恶，欺压困乏人；好人受气，无处可伸冤。自从大卫写下这些诗篇以来，三千五百年过去，以强凌弱，仗势欺人的境况丝毫也没有改善，甚至于今为烈。究其原因，都因为恶人心中无神，口中无神。但始终有一天，他们要“在那里大大的害怕”(诗14：5)，因为他们将来必受审判。但被那些恶人所害的圣徒有保障，因为他们相信“神在义人的族类中”(5节)，这故事片91篇15节，神安慰她的百姓说：“他若求告我，我就应允他；他在急难中，我要与他同在；我要搭救他，使他尊贵”。所以何惧之有？