行所当行，必不动摇(诗篇15默想3)

“他不放债取利、不受贿赂以害无辜。行这些事的人、必永不动摇。”-诗篇15：5

大卫在诗篇第5篇中从积极和消极两个方面来回答他第一节提出的问题：谁有资格寄居耶和华的帐幕，住在神的圣山？

作为回答，第二节先说积极方面的三件事，就是“就是行为正直(操守)、作事公义(行为)、心里说实话(言语)的人”；第三节叙述消极方面的三件事，“他不以舌头谗谤人(对众人)、不恶待朋友(对友人)、也不随伙毁谤邻里(对邻人)”，一连三个不字都带有消极的意义；第四节再从积极方面说到另外三点：“他眼中藐视匪类(恨恶罪)、却尊重那敬畏耶和华的人(敬畏神)；最后一节再从消极方面的三点来回答：“他不放债取利(不贪婪)、不受贿赂(不诡诈)以害无辜(不枉法)”，内中也包含了三个不字。

总结这六件积极方面要作到的事情，而不去作另六件消极方面的事，就是能寄居耶和华的帐幕，住在神的圣山的人，必须要行所当行，止所当止，而这个“当”的标准自然是神的标准。而人却常常肆意篡改这个标准，恶意违背神的原则。所以大卫在诗篇15篇的最后提出，“行这些事的人、必永不动摇”。“动摇”一词在和合本圣经中又被译为“挪移”、“滑脚”。这个词多次被用来形容义人被坚固，如箴 12:3 中，“人靠恶行不能坚立，义人的根必不动摇”；诗篇112：6，“他永不动摇。义人被记念，直到永远。”

有人说，主耶稣的登山宝训(马太福音5-7章)是诗篇15篇的延展，而罗马书的12章的9到19节则含诗篇15篇的影子。我们基督徒真能按照这个标准去行，便被神坚固，如大卫所说，“我一生一世必有恩惠慈爱随着我，我且要住在耶和华的殿中，直到永远”(诗篇23：6)！