基督為王，詩篇預言(诗篇18默想10)

經文：“耶和華賜極大的救恩給他所立的王，施慈愛給他的受膏者，就是給大衛和他的後裔，直到永遠。”(詩篇18：50)詩篇18篇43-50節是一段預言，預言的內容是基督將為列國的元首。詩篇的第二篇是首次提及神的兒子將要統治。講到受膏者，詩篇第2篇6節說：“我已經立我的君在錫安我的聖山上了”，又說我“將列國賜你為基業、將地極賜你為田產”(詩2：8)。

詩篇18篇的作者是大衛，他雖說“立我作列國的元首”(詩18：43)，但當時大衛統治的以色列國，有地中海沿岸的非利士人東北有亞蘭人，東有約旦人、摩押人、以東人，“大衛無論往那裏去，耶和華都使他得勝”(撒下8：14)。大衛不過是基督的預表，將來基督降臨世上，作万王之王，萬主之主時，基督要坐在大衛的寶座上，正如天使向童女報喜訊時說：“主神要把他祖大衛的位給他”(路1：32)。到那時，基督要戰勝世上一切國家，天上有聲音宣佈說：“世上的國成了我主和主基督的國；他要作王，直到永永遠遠”(啟示錄11：15)，宣佈他是“萬王之王，萬主之主”(啟示錄19：16)。

在詩篇18篇的末一段，三次提及“外邦”，又提到列國。外邦是之除了神的選民之外的一切邦國，或稱列國。詩篇第二篇提到這些過的君王、臣宰和萬民都是虛妄謀算，商議抵擋耶和華神和他的受膏者。但當基督為王時，那必是“末後的日子”。那時，“耶和華殿的山必堅立，超乎諸山，高舉過於萬嶺；萬民都要流歸這山”(以賽亞書2：2)。那時世上所有的人，在屬靈生活方面，只能敬拜這位活神，侍奉順從這位受膏者。

這裡又有兩次提及“救”，表示當時神如何拯救大衛脫離仇敵，將來神的百姓也一樣蒙神拯救脫離仇敵之手。這對神的百姓是何等的安慰與盼望。