生命正道，求神保守(诗篇25篇默想3)

经文：“ 耶和华啊，求你将你的道指示我，将你的路教训我！”(诗篇25：4)

诗篇25篇有5处经文提到“道”(4节，9节)，“路”(4节，8节)或“道路”(12节)。中文的“道”字，字义丰富，常用的有道路，方式，事物发展的路径，终极的真理，也有话语，说话等。但在诗篇25篇中的“道”字，意思即道路。所以第4节中，“求你将你的道指示我”，意思是将你的道路指示我。如果要将此处的“道”理解成真理，道理，虽然也解释的通，但若查对根据七十士译本字译英文，这里的“道”译成way，所以应看成是道路的意思。显然，诗的作者大卫求神将他的道路指示自己。第8节特别指出神的道路是正路。

一个人走什么路实在太重要，对少年人尤其是这样，箴22：6说：“教养孩童，使他走当行的道，就是到老，他也不偏离。”少年人、青年人发现路走偏了，及时归正，还比较容易，因为相去不远。如果到了老年才发现路走错了，就距离正路相差太远了，这就是所谓“失之毫厘，谬以千里”。所以少年时，能走正路，是至为重要的。

怎样才能走正路？根据诗篇25篇大卫的观念，有这样四个方面要注意向神仰望的。第一要求神“指示”，求神“教训”。神的话语是我们“脚前的灯”，“路上的光”，神用他的话语，来告诉我们他要我们走的道。第二，因着罪性，人常犯罪，人也难免误入歧途，走错道路。但因神“是良善正直的。所以他必指示罪人走正路”（诗25：8）。第8节原文并无“正”字，神是“善良”，不愿人犯罪沉沦，所以指示人只有一条道；因为神是“正直”，所以他指示的这一条道乃是“正道”。第三，他是公平的，所以他教训人正道，不仅靠着他的话语，还亲自引领。正如主在地上服事时，亲自带领门徒一样。但是，只有谦卑的人，才接受他的引领。骄傲的人，总自以为是，自以为义，自以为正，拒绝主的引领，最终却走向沉沦，正如箴言14：12说：“有一条路人以为正，至终成为死亡之路。”第四，“耶和华必指示他当选择的道路”(12节)。这节经文告诉我们，神虽然会将他的道指示我们，会将他的路教训我们，但是否照着去行，仍取决于我们的自由意志，换句话说，神给了我们选择的自由。至于我们怎样使用这种自由，端看我们自己。主耶稣呼召他的门徒说：“来跟从我”，丝毫没有强迫，语中又多期待。我们若信靠他，就应顺服，他必保守我们的脚步。