保全义人，定罪恶人(诗篇34默想6)

经文：“义人多有苦难，但耶和华救他脱离这一切，...恶必害死恶人；恨恶义人的，必被定罪!”(诗篇34：19，21)

 “保全义人，定罪恶人”是神的拯救与审判。区分“义人”与“恶人”的标准，并不是看他们的行为，而是看他们是否相信并接受神的救赎。

诗篇34篇的作者将“义人”与“恶人”的所作所为，作了对比。义人的口中常有“称颂耶和华”、赞美他的话(1节)，义人“寻求取和华”(4节)，“仰望”耶和华(5节)，向耶和华“呼求”(6、15、17节)，“敬畏耶和华”(9、11节)，义人“舌头不出恶言，嘴唇不说诡诈的话”(13)，义人“离恶行善，寻求和睦，一心追赶”。义人并非没有犯过罪(罗3：23：“世人都犯了罪，亏缺了　神的荣耀”)，但是他们“灵性痛悔”，愿意“投靠”耶和华。“恶人”行恶，他们舌头出恶言，嘴唇说诡诈的话，而且“恨恶义人”。他们所行的恶，必害死恶人，因为“说恶言的人在地上必坚立不住。祸患必猎取强暴的人，将他打倒”(诗篇140：12)。

耶和华是公义的神，这显明在他审判罪人的事情上！他绝对不以有罪为无罪，也不定无罪为有罪。当亚伯拉罕向神祈求，：“无论善恶，你都要剿灭吗？ 假若那城里有五十个义人，你还剿灭那地方吗？不为城里这五十个义人饶恕其中的人吗？ 将义人与恶人同杀，将义人与恶人一样看待，这断不是你所行的。审判全地的主岂不行公义吗”(创 18:23-25)？神的惩罚是可怕的：“耶和华向行恶的人变脸，要从世上除灭他们的名号。”，生命册上没有恶人的名字，最后“白色的大宝座”前的审判，将要把所有在生命册上没有名字的，被扔在火湖里，直到永远—“若有人名字没记在生命册上，他就被扔在火湖里。(启 20:15)”！

但神却要拯救保全义人，不是照着他们的行为，而是因着神自己所赐的恩典，“你们得救是本乎恩，也因着信。这并不是出于自己，乃是　神所赐的”(以弗所书2：7)。

义人的典范是耶稣基督，他是没有罪的，是完全圣洁，毫无瑕疵的。他是道成肉身的神自己来拯救世人，他在十字架上一次献上，就成就了永远的祭。叫世上一切信靠他的人，不至灭亡，反得永生。神要保全信他的人，像保全耶稣基督“一身的骨头，连一根也不折断”一样，“救赎他仆人的灵魂”。