保全義人，定罪惡人(詩篇34默想6)

經文：“義人多有苦難，但耶和華救他脫離這一切，...惡必害死惡人；恨惡義人的，必被定罪!”(詩篇34：19，21)

 “保全義人，定罪惡人”是神的拯救與審判。區分“義人”與“惡人”的標準，並不是看他們的行為，而是看他們是否相信並接受神的救贖。

詩篇34篇的作者將“義人”與“惡人”的所作所為，作了對比。義人的口中常有“稱頌耶和華”、讚美他的話(1節)，義人“尋求取和華”(4節)，“仰望”耶和華(5節)，向耶和華“呼求”(6、15、17節)，“敬畏耶和華”(9、11節)，義人“舌頭不出惡言，嘴唇不說詭詐的話”(13)，義人“離惡行善，尋求和睦，一心追趕”。義人並非沒有犯過罪(羅3：23：“世人都犯了罪，虧缺了　神的榮耀”)，但是他們“靈性痛悔”，願意“投靠”耶和華。“惡人”行惡，他們舌頭出惡言，嘴唇說詭詐的話，而且“恨惡義人”。他們所行的惡，必害死惡人，因為“說惡言的人在地上必堅立不住。禍患必獵取強暴的人，將他打倒”(詩篇140：12)。

耶和華是公義的神，這顯明在他審判罪人的事情上！他絕對不以有罪為無罪，也不定無罪為有罪。當亞伯拉罕向神祈求，：“無論善惡，你都要剿滅嗎？ 假若那城裡有五十個義人，你還剿滅那地方嗎？不為城裡這五十個義人饒恕其中的人嗎？ 將義人與惡人同殺，將義人與惡人一樣看待，這斷不是你所行的。審判全地的主豈不行公義嗎”(創 18:23-25)？神的懲罰是可怕的：“耶和華向行惡的人變臉，要從世上除滅他們的名號。”，生命冊上沒有惡人的名字，最後“白色的大寶座”前的審判，將要把所有在生命冊上沒有名字的，被扔在火湖裡，直到永遠—“若有人名字沒記在生命冊上，他就被扔在火湖裡。(啟 20:15)”！

但神卻要拯救保全義人，不是照着他們的行為，而是因着神自己所賜的恩典，“你們得救是本乎恩，也因着信。這並不是出於自己，乃是　神所賜的”(以弗所書2：7)。

義人的典範是耶穌基督，他是沒有罪的，是完全聖潔，毫無瑕疵的。他是道成肉身的神自己來拯救世人，他在十字架上一次獻上，就成就了永遠的祭。叫世上一切信靠他的人，不至滅亡，反得永生。神要保全信他的人，像保全耶穌基督“一身的骨頭，連一根也不折斷”一樣，“救贖他僕人的靈魂”。