在硝煙中放飛夢想的汪精衛 編者岸：日本侵華初期，作為中國最高政治軍事領袖的蔣介石，鑑於中日兩國軍力懸殊，即便已經被日軍攻占了大片國土，亦不敢貿然對日宣戰。國民黨另一政治領袖汪精衛，則在硝煙紛飛的戰火中，懷揣着和平救國夢想，銜石填海，身夢俱焚。 在政治、軍事的城堡里，謝絕夢想家入住。汪精衛之錯，錯在混淆了夢想與理想之別。夢想感性，理想理性。汪氏艷電之前的和平救國之想，可視為理想，但汪氏投敵之後，他的和平救國之想，已非理想，實乃夢想。大敵當前，怎麼能固守夢想，置於抗日大業於不顧，獻身敵營甘作倀，只為實現個人夢想？ 今天，中共一黨專制下，大眾百姓自由人權盡失。而海外思考者中，卻有人不顧專制政府殘酷壓迫民眾的現實，一味追求在黨的領導下，實現專制救國夢想，私以為憾。 轉貼章詒和的《銜石成痴絕，滄波萬里愁》。
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銜石成痴絕，滄波萬里愁 章詒和
讀小學的時候，就知道中國有個大漢奸，叫汪精衛。中日戰爭期間，全 國人民都在共產黨的領導下抗戰，唯獨他投靠日本，出賣國家。蔣介石也是假抗戰，真反共。那時的教科書都是這樣寫的，也是這樣宣傳的。回到家中講給父親聽， 他哈哈大笑，說：“課本上寫錯了，老師也講錯了，實際情況不是這樣的。”
“老師和書本怎麼都錯了？”我頗為驚異。
“錯了。”父親 點點頭，語氣頗為肯定：“蔣介石反共，但他是抗日的，還是領導抗日的領袖。”
我說：“領導抗日的，不是毛主席嗎？”
“那時沒有毛 主席，只有蔣委員長。在重慶談判期間，毛澤東還高呼蔣委員長萬歲呢。這不是造謠，我在場。”
父親的話，我聽得發怵又發呆。
提及汪精衛，父親是一講再講，儘管每次說的很零星。他稱汪精衛為汪兆銘，說這才是他的姓名。對他的看法，父親歸納為三點：漂亮，才情，人品。首先，汪兆 銘是美男子，最美的是那帶着俠氣的一雙眼睛。男人看着也動情，不是連胡適都說自己若是男人就一定要嫁他嗎?
其次，是汪精衛的才情，寫得一手好 詩文。
“好到什麼程度？”我問。
父親說：“汪兆銘詩文可以選入教科書！台上是領袖，提筆是文人。”父親多次向我背誦他獄中所作 《被逮口占》：“慷慨歌燕市，從容作楚囚。引刀成一快，不負少年頭。”汪精衛在決定親赴北京行刺清朝攝政王載澧前，曾寫有一封《致南洋同志書》。書中慨然 道：“此行無論事之成敗，皆無生還之望。即流血於菜市街頭，猶張目以望革命軍之人都門也。”父親說：“那時的汪兆銘和戊戌變法的譚嗣同相比，毫不遜色，一 樣的壯懷激烈。”父親又告訴我，那篇人人熟讀的孫中山《總理遺囑》：“余致力國民革命凡四十年，其目的在求中國之自由平等……”實則由汪兆銘代筆，孫中山 未寫一字。
說汪精衛有人品，我有些不解：“漢奸有什麼人品？”
父親說：“政治上從慷慨赴死，到涕淚登場，到客死異國，汪兆銘是一 路下坡。但人品上，可以說他一輩子無可挑剔。不貪錢財，不近女色，不抽不嫖不賭。他有政治欲望，若和老蔣、老毛相比，是個沒有太大政治野心的人。”
後來，我還知道了“人心思漢”的典故。抗戰勝利後，蔣介石向全國派遣接收人員，大家管他們叫“劫收”大員，個個“五子登科”。所謂“五子”就是指他們所 “劫收”的房子、票子、金子、車子和女子。國民黨的接收，弄得民怨沸騰，當時的報紙就有載有“人心思漢”之說，成語本意是想念家國，但這裹的“人心思 漢”，是暗指人心思念漢奸汪精衛，思念他的人品。
我再次發呆又發怵。
父親從書房裡，拿出一本可能是香港刊印的《雙照樓詩詞稿》， 翻到《金縷曲》一頁。說：“這是汪兆銘在獄中寫給陳璧君的情詩，你讀讀。和你學的那些散曲相比，我看也是不差的。”
汪精衛入獄後，陳璧君直奔 京城設法營救，並以密函向汪示愛，原以終身相托。汪精衛看後萬分感動，遂改清初顧梁汾寄吳兆騫之《金縷曲》“季子平安否”舊作而成。
別後平安否？便相逢、淒涼萬事，不堪回首。
國破家亡無窮恨，禁得此生消受。又添了離愁萬斗。
眼底心頭如昨日，訴心期夜夜常攜手。
一腔血，為君剖。
淚痕料漬雲箋透。倚寒衾循環細讀，殘燈如豆。
留此餘生成底事，空令故人偎俄。愧戴卻頭顱如舊。
跋涉關河知不易，願孤魂繚護車前後。
腸已斷，歌難又。
《金縷曲》中有報國之志，亦有男女之情，都寫得至純至性，令人感 動。我才明白所謂的漢奸，絕非我們印象中的白鼻梁小丑。在《金縷曲》後面，汪精衛又用血寫了五個字“勿留京賈禍”，叫陳璧君趕快離京。幾天后，汪收到陳璧 君的一封信，信中再次向汪示好，建議“兩人從現在起，在心□□誓結為夫婦。”汪精衛被陳璧君的真情打動：自己被判無期徒刑，毫無出獄的希望。即使有相見之 日，彼此已為垂暮之人，遂咬破手指，用血寫下一個“諾”字。陳璧君接到汪的血字，痛哭了三日。
汪精衛從政一生，詩詞也伴隨了一生。據說，他 病 重時曾表示：不要留存文章，可留的只有詩詞稿。他的詩篇詠山河，哀民生，痛名節，瀰漫着悲苦淒涼，縈繞着憂國情思。詞學大家龍榆生稱汪詩為哀國之音。學者 葉嘉瑩認為，汪詩中蘊涵着一個“精衛情結”，所謂“情結”，即指一個人的內心始終存有一個追求和執着的理念。汪精衛的名字緣自《山海經》“精衛填海”的典 故。
他有“銜石成痴絕，滄波萬里愁”的詩句。“銜石”指的就是填海的精衛鳥。一個小鳥，想銜着小石子去填那破敗中國的滄海，填得了嗎？出於 “曲線救國”的政治路線與“主和”思想，在民族危亡時刻，汪精衛希望能保全淪陷區一部份民眾和土地，他就是這樣想的，也是這樣做了。為達到這個理想，他跟 日本談判。日本人把條件說得很好，一旦邁出腳步，條件馬上變了。加上老蔣的打擊排擠，上了船的汪兆銘無可奈何了，也永難回頭了。葉嘉瑩說，精衛填海填得了 填不了是一回事情，有這種理念又是一回事。汪精衛所做，正是這種根本不可能做到的事，於是才有一生的“銜石成痴絕”，才有一世的“滄波萬里愁”。縱觀汪 詩，從壯懷激烈到一腔愁苦，這個“精衛情結”貫穿了始終。
2004年，汪氏幼子文悌內弟根據舊日“民信”“澤存”“永泰”諸本細加審定並附補遣 重 行刊印，成為目前最完善的版本。2005年九月，在美國工作的高伐林先生，受汪氏長女文惺之夫何文杰老人之託，攜若干新本酌量贈予國內歷史、文藝部門以供 研究。高先生拿了兩冊，一冊給我，一冊贈我所供職的中國藝術研究院。
當夜捧讀新本，邊讀邊落淚。負罪人帶着他的心魂走了，不知他進了天堂還是 下了地獄？一往淒清，同訴飄零。無論靈魂停留於何處，我想，在夜的清幽裹，他也會顯示出屬於自己的魅力來。
“掃葉吞花足勝情，巨公難得此才 清。”這是錢鍾書的詩句。顯然，他很感嘆汪精衛——一個政壇人物有那麼多的詩人的感情與才華！ |
