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“一国两制”错在哪?- 兼谈事实与原则之别
西方文化与其他文化不同的地方在于,他们历史上出了三个极为特殊的人物:苏格
拉底,柏拉图和亚里士多德。这三个人,几乎是我们今天文明的基础的全部(如果你
不算其他文化所有的“怪力乱神”的话)。
简单地说,他们三人的功绩是:苏格拉底将人类各民族古代普遍的浪漫文学情怀,
转弯到对真理的追求;柏拉图揭示了在真理中,“原则”,的重要性;亚里士多德
发展了事实的作用,和与原则的区别。
我们古老的中国文化,如同其他民族的文化一样,不用说,没有发现这些区别。至
今,遗憾的是,也不懂这些区别的意义。中国文化的“特色”是,因为不仅不知这
些区别,而且还将事实,中国人称为“自然” - 即,苏格拉底所谓“经验” - 作
为行动的准则。“一国两制”,就是一个简单的例子。事实,就是自然,就是什么
发生了,就是一种客观事物。任何客观的,自然的,事实,事例,等等,都是一个
意思,即,我们的感官所能感觉到的物质和事物。
关键的问题在这里:任何这样的事物,从哲学上看,都是相对的,都是有缺限的,
因为它们都发生在我们周围的宏观世界,即,物理世界,中,也就是都在时间和空
间的范围之内。而人的存在,区别与动物在于,我们有个大脑。大脑的作用是思维。
思维的作用是追求完美,不满足与有缺陷的事物。完美,就是人类的理想。理想,
就是追求一种原则,就是上面提到的,柏拉图第一个发现其重要性。我们初中学几
何,为什么要“证明”三角型三内角之合等于180度呢?为什么不能一次次的画,一
次次地量,来求其精确值呢?(同祖冲之对圆周律的作法,西人叫“兀”)。凡是推
导(基于亚氏的“三段论”),必然出于原则;凡是追求精确,必然基于事实或经验。
我不想恶心我们的邓大(小)人,不认为如网友说他是在吐痰时说的,为了应付英国
萨切尔夫人的权宜之计(注)。虽然他的伟大名言(大实话)或“智慧”,是诸如“猫
论”和“石头论”等。我觉得,他提出的“一国两制”是符合中国文化传统思维的。
这个传统文化的特点是“重二轻一”,是“阴阳二分”。因为中国人眼睛所见的世
界,多数情况下是“自然的”事物,是男女,阴阳,日月,君子小人,皇帝和臣民
等等。所以,就以这样的“自然物为行动”的准则。西方传进来的马列主义,虽然
是偏激之说,也不是这样的。用毛泽东的话说,叫“不是东风压倒西方,就是西风
亚倒东风。在路线斗争上没有调和的余地”。习进平是毛邓不离口,不会不知道毛
的这个意思。他为什么还重提老邓的一国两制呢?是利益决定的。凡是符合共产党
利益的就干,凡是不符合共产党利益的就不干。什么自相矛盾,长远利益与现实利
益的矛盾,他都不懂,也不去想。说到底,就是整个一个“机会主义”,毫无原则。
他个人是这样,我们整个共产党都是这样,整个传统文化都是这样的。
不管什么自相矛盾,不懂什么是原则,因而没有原则,只有利益,只有权宜之计 -
这就是所谓“一国两制”的本质。
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(转自阿妞不牛博客)
《不看好“一国两制”。那玩艺据说是老邓一边往痰盂里吐痰,一边想起的给撒切尔的一个台阶下,目的就是先把香港弄回来再说。
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文章评论 |
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作者:pia |
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留言时间:2014-10-03 15:06:13 |
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兔子还是滥竽充数的风格,不求甚解。先问问自己,当时的一国两制是什么含义?
一国指的香港属于中国。白话叫北京领导香港。两制指的是经济体制,大陆公有制,香港私有制。 |
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作者:五步蛇 |
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留言时间:2014-10-03 08:25:11 |
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作者:秋念11 留言时间:2014-10-03 02:43:06 原则应该是一国一制 ============================= 就那么简单的道理, 作者居然不明白。为什么不能明白倪? 因为作者阁下被柏拉图,亚里士多德苏格拉底了. 站不高, 看不远, 看不宽, 看不深, 看不透。 所以在作者眼里, 武力推行“万国一制”---“民主自由” 和平维持“一国两制”---“独裁专制”。 作者, 给别人讲可能不容易明白。 给您这位“哲学家”提个醒应该有所启发吧: 1。 今天的人类世界, “国家”的存在是被绝大多数人和民族所认同的. 2。 今天的人类世界是一个极端不理想, 不完美, 甚至是一个为争夺财富资源而充满残酷血腥的世界. 是一个人与人之间, 国与国之间, 贫富差距, 武装力量极空前悬殊的世界. 在这样一的世界, 采用万国一制将意味着什么????????? |
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作者:五步蛇 |
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留言时间:2014-10-03 08:02:40 |
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“关键的问题在这里:任何这样的事物,从哲学上看,都是相对的,都是有缺限的, 因为它们都发生在我们周围的宏观世界,即,物理世界,中,也就是都在时间和空 间的范围之内。而人的存在,区别与动物在于,我们有个大脑。大脑的作用是思维。 思维的作用是追求完美,不满足与有缺陷的事物。” ================================================ 问题的关键在与作者根本没有闹清楚自己究竟在说什么. 首先请问作者: 1) 词面上看, “民主”, “人权”, “自由”, 乃至“普世价值观”等“理念”,“理想”本身,对于(今天的)人类`世界, 究竟属于相对的还是绝对的? 欧美发达国家通过极其特殊手段, 特殊条件,特殊代价维持的政治体制, “民主标准”又属于相对的还是绝对的? 换言之,绝对的概念或理念与相对的存在之间的最根本区别是是什么????? 2) “思维的作用是追求完美,不满足与有缺陷的事物。” 再请问作者: 张三追求完美是否意味着张三已经获得或实现完美了????人类世界存在绝对完美的事物吗? 王二根据自己的具体实际条件, 能力, 现实情况而购得一辆普通廉价二手车, 你能指责王二“不坚持原则”吗???你能指责王二“反先进技术”吗??? |
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作者:秋念11 |
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留言时间:2014-10-02 23:43:06 |
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作者:皇帝没了 |
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留言时间:2014-10-02 19:35:31 |
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一国两制的实践,这是一个不切实际不负责任的幻想。 邓猫让中国摸着石头下海,是死路一条的。 |
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作者:俞先生 |
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留言时间:2014-10-02 08:13:35 |
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邓小平提出一国两制方针的时候是看到香港的一些进步因素,包括开放和自由。他说,以后中国也要再造几个香港。对于以后怎样管理香港的问题,估计他只有远景,没有具体的思考。现在的中国统治者的想法估计连邓小平的都不如。就是说,从邓小平的想法后退了。比邓小平要保守很多。 |
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