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網絡日誌正文
中國的問題排排隊 2018-04-23 04:07:48

中國的問題排排隊

中國有太多的問題啊!

許多人都會這麼想,包括習近平 - 區別在於都是些什麼問題和以後怎麼解決。讓我們學學西方人分析思維的作法,一個一個問題地來。不要像習近平"小學生"(李銳)的頭腦一熱("廁所革命"還搞嗎?)辦事方法。也不要像他的前輩"鄧設計師"那樣,將"摸着石頭過河"吹成中國人的"智慧",污衊中國人智商。我覺得中國人首先需要將所有問題排個隊,分好輕重緩急,統一認識,這是我寫此文的目的。

1)體制問題。 中國必須加入現代世界文明文化,進行明智的政治制度選擇。放棄歷史上傳統的"皇帝和皇黨"
,既”由一人或少數人決定多數人命運“的政治制度。遵照聯合國規定的人權公約辦事。

2)價值觀問題。 中國人應該轉變自己封建歷史上形成的"集體價值觀",以西方普遍的"個人價值觀"為社會規範的準則。只有以”個人幸福“為基礎的人生價值觀,才是現代文明社會生活的基礎。

3)思維方法問題。 將傳統的"感性思維"方式,轉為西方式的"理性思維"方式。區分主觀和客觀,根據事實,反對猜測,的辦事方法。

4)道德重心問題。 以"家庭為主"的個人道德重心,轉為"以社會為主"
的集體道德重心。 樹立"社會大家庭"重於"個人小家庭"的道德信念:“公德重於私德”,而不是相反。

5)政治權力問題。尊重聯合國憲章,社會不分階級,反對一部分人壓迫另一部分人,人人平等,享受同樣的政治權力。

我認為,唯有完成以上五種轉變,中國才能進入世界文明民族之林。


瀏覽(2017) (29) 評論(8)
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文章評論
作者:大一捅 留言時間:2018-04-24 14:52:29

中國的問題就是中國的存在本身。

中國本已不應為國,其存在於民無利。中國作為一個政治實體的存在僅僅是為了少數的統治者謀利。

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作者:hare 留言時間:2018-04-24 14:11:59

在中國,那裡有主子,那裡就有奴才; 那裡有皇黨,那裡就有保皇黨! 亙古不變

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作者:西岸 留言時間:2018-04-24 13:52:48

你這裡實際上是對一些概念不清楚的問題,比如權力與權利,大概是因為同音字的問題,老中經常混淆,英文就很容易區分,power與right是兩個非常不同的概念,憲法第十四修正案是保證公民具有同樣的constitution right,而不是同樣的power。

因為一個具有同樣power的環境裡不是社會的概念,而是烏托邦的概念。

即便是美國這種憲法權利的平等問題,在現實中也是無法實現的,即便是排除各種種族因素或者官僚因素。一個在美國爭論過的關於這個問題的典型例子就是監獄的犯人是否有一樣的憲法規定的公民權利?

犯人中很多是美國公民,這大概沒人懷疑,但是否應該給他們投票的權利?這就是爭論的問題。沒記錯的話,大概所有州的犯人都是沒有投票權的,只有麻州給過。

而沒有投票權,在美國的民主體制下就沒有代言,也就不可能對於諸如改善監獄環境一類的議題關心,那麼出現的問題就是,這些人的憲法權利是如何保證的?

從法理的角度可以爭辯的是關於權利與義務的關係,沒有履行義務(做一個守法的公民)也就沒有權利,可以解釋剝奪犯人憲法權利的原因。但有些事情上就不是能用義務與權利的概念能解釋的了,比如社會福利,也是公民的權利,但並不是以義務為前提的。

中國很簡單,剝奪政治權利多少年的,也就避免了這類問題。

因此,這類事情是不可能泛泛地弄幾個理念來解決的,而且永遠沒有解決的可能。

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作者:西岸 留言時間:2018-04-24 13:26:26

你這裡的第二與第四是對立的,價值觀是屬於道德範疇,被道德水準決定。

第五點,目前世界上還沒有任何一個國家能實現,完全是烏托邦的概念。因為國家這個概念的存在在於對資源控制的需求,而在一個國家內,不同群體也同樣存在這個需求,因此才會有社會階層這個概念存在,而這種區別偏偏又是一個社會或者國家能維持的基本結構,即任何社會都是有層次區別的,都是不公平的,否則就沒有組織性,而沒有組織性就不是社會的概念。所謂消除這次區別的概念,是共產主義的目標之一,而且是主要目標。

最好的情況下,是享有人人一樣的政治權利,而不是權力,這兩者是有本質區別的。即便如此,更多的時候僅僅是停留在紙面上,比如美國憲法第十四修正案,規定了公民有平等的憲法權利,所謂平權法案就是基於這個,但現實中顯然是做不到的。

不同的世界歷史時期,對一樣的事情的要求是不同的,所謂標準不同。具體到一個社會,也是存在同樣的問題。

換句容易理解的話講,普世價值是需要有具體的內容的,而這些內容在不同的地方,不同的時期都是會不同的。

這是所謂的看待事物要有歷史觀的概念,也因此就規範了對未來的期望值。

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作者:白熊的博客 留言時間:2018-04-24 10:16:08

提出這些問題的人,根本不了解中國,和中國的問題。

首先,若這些問題是執政者提出的,哪有解決的一天。若是一個不可能接近權力中心的提出的,那麼,你也就是說說而已吧。

對於中國的問題,是知難行易呢?還是知易行難呢?

清末民初,那是先進的中國人就一直在探討這些問題了。提出過各種見解,有如你今天提出的問題。所以不要自以為高明,只有你看到了中國的問題,100多年前那會的中國人也看到了,解決方法也提出了一大堆。

100多年前,清朝腐敗落後挨打,不平等條約一個接一個。民智也落後昏沉。一個日本人石原莞爾來華考察,在他的眼裡,中國“官乃貪官、民乃刁民、兵乃兵痞”,“是一個政治失敗的民族”。在此之前20多年,據說一個日本間諜,看到北洋水師的軍艦上晾曬衣服,就得出結論中國軍隊紀律鬆散,不堪一擊。緊接着的甲午海戰證明了這一點。

所以,當時的問題是如何喚起民眾的問題。就是把人心給聚攏起來的問題。誰能喚起民眾,誰就能執政中國。在20世紀的100年裡,中國有兩個政黨,國民黨與共黨。國共鬥了一個多世紀了,國民黨的主張越來越不受歡迎,最後退出大陸,退到太灣。現在居然連在台灣的政權都丟了。歷史已經無情的宣布,它的主張和辦法不適合中國。

今天的問題依然是誰能在中國聚攏人心的問題。現政權能至少掌握 51% 的民眾支持(實際上高得多)。儘管,有很多問題,有腐敗,有人權等等問題,但是,沒有另一個政黨存在,而且提出的主張以及辦法明顯優於現政權。所以,現體制不會動搖。體制有問題,有缺陷。但是會存在下去。

所以,本文作者提出的第一個問題,沒有切中要害。以下的幾個問題就不用說了。

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作者:灰機 留言時間:2018-04-24 09:06:52

法治!解決黨指揮法的問題。黨和一把手也要在法律框架內。這是頭等的問題。

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作者:anti0 留言時間:2018-04-24 07:26:32

非常贊同。這些不僅是基本問題,更是根本問題,但也是中共最害怕的問題。中共為了一黨私利,不惜劫持中國人民,抗拒融入世界文明進步潮流,利用各種宣傳,強化中國被欺負,被打壓,中國崛起被阻礙,被嫉妒的心理,以此來保護自己的專制和特權,甚至還夢想把世界變成專制社會。但最終,它一定會與世界文明和民主社會發生衝突。這個衝突的最終結果,一定是專制獨裁的滅亡,因為它是反人類的。但過程也許是血腥的,希望國人不會受到太大傷害。

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作者:開明 留言時間:2018-04-23 11:46:35

基本上就是這些問題。但要解決基本上是異想天開。最難的是無法開啟民智,一切有可能開啟民智的可能渠道都被堵上了。周有光好像說過:不要着急,社會總是在向前發展。也對,從百年、千年的觀點看。絕大多數中國人都自豪得不行了,說我們發展這麼快,很快把美國甩一邊去,卻不知社會畸形到了什麼程度。可是,如果這是在國內,我說這話,可能就被請喝茶(被喝茶當然是最輕的禁言手段)。

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