让我们延着《大国崛起》的各国顺序、每个国家中的历史顺序来解释基督新教在各国发展中的巨大作用，来探索何为大国崛起的源头、基石和根本。

1． 葡萄牙
《大国崛起》在描述葡萄牙的地理大发现时归功于恩里克王子。我们要揭示的是，他是个终生未婚、在萨格里什苦修了45年的圣徒，他的远航事业最大的目的是宣教、并寻找传说中东方的基督教“普莱斯特·约翰”的国家，从而与之夹击北非的穆斯林。虽然在该片中一再出现航海者的“宗教热情”这些字眼，但是却是半遮半掩，始终没有直接讲出来。

在远航大西洋、印度洋、地理大发现的时代，那些驾着漏水的破船，吃着发霉的食物、甚至蛆虫、老鼠，喝着变质的臭水，没有航海图，为看一眼新海岸的模糊轮廓就离家漂泊数年的航海者，他们唯一的信靠是对上帝的信心。如果没有对上帝的信靠、没有基督徒传播福音的大使命，没有那种神圣坚定的使命感，他们肯定是收获不到地理大发现的美好结果的。

在《大国崛起》中也证明了：“1498年5月，经过四年的生死考验，葡萄牙航海家达•伽马率领的船队终于抵达印度的卡利卡特港……当印度人问他们到来的目的时，达•伽马很简练地回答说：“基督徒，香料”。这正是葡萄牙孜孜以求的目的，经过近一个世纪的艰难探索，恩里克王子的愿望终于变成了现实……”

“基督徒”被放在航海目的的首位，高于贸易的目的，这句出自《大国崛起》自身的词语真正揭露了宗教热情在地理大发现中的作用，只可惜该片只是一带而过、蜻蜓点水而没有丝毫的解释。

2． 西班牙

《大国崛起》重点在哥伦布和资助他的伊莎贝尔女王身上，但哥伦布宣教的热情和对上帝的信心没有揭示出来。实际上，除了经济动机外，哥伦布作为基督徒的信仰因素是最重要的。相信基督命令把福音传给万民，就像哥伦布在第一次写给国王费迪南德和伊莎贝拉女王的报告中表明的，他希望履行基督的大使命。在信中，他写道： “让基督在地上喜乐如同在天上，为了如此多民族（土著人）至今仍然失丧的灵魂将得到拯救之前景。”他坚信〈〈圣经〉〉中基督所说的末世来之前福音必要传遍天下万民的基督徒的大使命（马太福音24：14），并要履行这个大使命。因此，航行至基督教未被认识的异域，不仅是他对传扬福音的基督徒使命的留意，也是他对上帝要完成对整个世界计划的一种信心。

哥伦布是一位有强烈基督信仰的人，这一般不为人知。塞缪尔·莫里森这位知名的哥伦布传记作家指出，这位探险家在执行任务时总是说，“我将要做的是奉三位一体之上帝的名”。他的第一次美洲之行的日记上一开始就写着“以我们主基督耶稣之名”。当他第一次踏上新大陆的土地，，他“把感恩归于我们的主”，这是他儿子费迪南德的说法。在他一份现存的手稿中说明他第一次美洲之行是为三位一体的上帝所激发的。他有固定的灵修祷告生活。他将基督十字架留在他曾涉足的每一个岛屿作为标记，而且他把第一座发现的岛屿命名为圣萨尔瓦多。他的信函通常以XPO Ferens（披戴基督的人）署名，这是他的名在拉丁文中的意思。

这位基督徒男子汉的决心，使他发现了新大陆，并对整个世界产生了排山倒海的影响。这个发现扩大了基督教的地理疆域，因为有很多美洲印第安人悔改归信了。

《大国崛起》没有将基督信仰的因素在葡萄牙、西班牙崛起过程中充分、圆满地展示出来，在描述葡萄牙、西班牙的衰落时，也没有揭示出信仰的因素。因为两国天主教的教义，无法产生勤劳节俭、视工作为天职、尽力挣钱尽力省钱尽力捐钱的资本主义精神及其工业的发展。

（未完待续）