讓我們延着《大國崛起》的各國順序、每個國家中的歷史順序來解釋基督新教在各國發展中的巨大作用，來探索何為大國崛起的源頭、基石和根本。

1． 葡萄牙
《大國崛起》在描述葡萄牙的地理大發現時歸功於恩里克王子。我們要揭示的是，他是個終生未婚、在薩格里什苦修了45年的聖徒，他的遠航事業最大的目的是宣教、並尋找傳說中東方的基督教“普萊斯特·約翰”的國家，從而與之夾擊北非的穆斯林。雖然在該片中一再出現航海者的“宗教熱情”這些字眼，但是卻是半遮半掩，始終沒有直接講出來。

在遠航大西洋、印度洋、地理大發現的時代，那些駕着漏水的破船，吃着發霉的食物、甚至蛆蟲、老鼠，喝着變質的臭水，沒有航海圖，為看一眼新海岸的模糊輪廓就離家漂泊數年的航海者，他們唯一的信靠是對上帝的信心。如果沒有對上帝的信靠、沒有基督徒傳播福音的大使命，沒有那種神聖堅定的使命感，他們肯定是收穫不到地理大發現的美好結果的。

在《大國崛起》中也證明了：“1498年5月，經過四年的生死考驗，葡萄牙航海家達•伽馬率領的船隊終於抵達印度的卡利卡特港……當印度人問他們到來的目的時，達•伽馬很簡練地回答說：“基督徒，香料”。這正是葡萄牙孜孜以求的目的，經過近一個世紀的艱難探索，恩里克王子的願望終於變成了現實……”

“基督徒”被放在航海目的的首位，高於貿易的目的，這句出自《大國崛起》自身的詞語真正揭露了宗教熱情在地理大發現中的作用，只可惜該片只是一帶而過、蜻蜓點水而沒有絲毫的解釋。

2． 西班牙

《大國崛起》重點在哥倫布和資助他的伊莎貝爾女王身上，但哥倫布宣教的熱情和對上帝的信心沒有揭示出來。實際上，除了經濟動機外，哥倫布作為基督徒的信仰因素是最重要的。相信基督命令把福音傳給萬民，就像哥倫布在第一次寫給國王費迪南德和伊莎貝拉女王的報告中表明的，他希望履行基督的大使命。在信中，他寫道： “讓基督在地上喜樂如同在天上，為了如此多民族（土著人）至今仍然失喪的靈魂將得到拯救之前景。”他堅信〈〈聖經〉〉中基督所說的末世來之前福音必要傳遍天下萬民的基督徒的大使命（馬太福音24：14），並要履行這個大使命。因此，航行至基督教未被認識的異域，不僅是他對傳揚福音的基督徒使命的留意，也是他對上帝要完成對整個世界計劃的一種信心。

哥倫布是一位有強烈基督信仰的人，這一般不為人知。塞繆爾·莫里森這位知名的哥倫布傳記作家指出，這位探險家在執行任務時總是說，“我將要做的是奉三位一體之上帝的名”。他的第一次美洲之行的日記上一開始就寫着“以我們主基督耶穌之名”。當他第一次踏上新大陸的土地，，他“把感恩歸於我們的主”，這是他兒子費迪南德的說法。在他一份現存的手稿中說明他第一次美洲之行是為三位一體的上帝所激發的。他有固定的靈修禱告生活。他將基督十字架留在他曾涉足的每一個島嶼作為標記，而且他把第一座發現的島嶼命名為聖薩爾瓦多。他的信函通常以XPO Ferens（披戴基督的人）署名，這是他的名在拉丁文中的意思。

這位基督徒男子漢的決心，使他發現了新大陸，並對整個世界產生了排山倒海的影響。這個發現擴大了基督教的地理疆域，因為有很多美洲印第安人悔改歸信了。

《大國崛起》沒有將基督信仰的因素在葡萄牙、西班牙崛起過程中充分、圓滿地展示出來，在描述葡萄牙、西班牙的衰落時，也沒有揭示出信仰的因素。因為兩國天主教的教義，無法產生勤勞節儉、視工作為天職、盡力掙錢盡力省錢盡力捐錢的資本主義精神及其工業的發展。

（未完待續）