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贾明:汉人文化的软肋 2011-10-12 07:34:41

按:这是我迄今为止读到的对中国文化透析的非常到位的一篇文章。读完后爱不释手,特转来与万维众网友分享!

原文地址:http://blog./post-149436.html


37年前,乔布斯与他的同伴一起赴印度朝圣,时年19岁的乔布斯,在印度的贫 民区吃手抓饭,沿着印度教圣徒和释迦摩尼当年云游过的地方浪迹,他们还像地道的印度人那样,赤着脚在恒河边漫步。夜色下的恒河骚动中透着宁静,月亮悬挂在 恒河的尽头,向大地发射出无边的诗意和禅境。

乔布斯是否接受了印度教?仰或他皈依了佛教?这些并不重要。重要的是他去了一次印度,想到了印度之行。一个19岁的即将 辍学的大学生,一个还在吸食着大麻的准嬉皮士,人生的第一次最重要的旅行就想到了印度,渴望得到宗教精神的滋润,这本身就说明了他人生起点的不俗。他后来 能在车库里创建苹果公司,他能在遭受一系列打击后再回到苹果,并将苹果的商业成就推向顶峰,肯定与他年轻时的追求和渴望有关。

相比之下,在中国人当中,尤其是在汉人文化圈里,这种人就很难寻觅了。在全球各地的宗教圣地、宗教文化遗址处,当然也能 见到汉人的身影。但我们的同胞去这些地方游览,只是去欣赏风景与建筑,去寻找商机,或者干脆就在这些遥远的陌生之地开起了商铺,甚至摆起了地摊,没几个是 去那里呼吸宗教空气的。汉人文化中没有宗教灵魂,整体而言,汉人严重缺失宗教情怀,他们的人生旅途中没有携带宗教精神,又怎么可能与沿途的宗教文化发生真 正的共鸣呢?

宗教是一个可多重定义的范畴,它可以指某种宗教形式,某些宗教理论体系,也可以指与宗教精神具有同质性、能指向终极关怀 的人生信念和追求。就宗教形式而言,汉人文化圈里并不缺少这些东西。中国的大地上,庙宇道观林立,香客如潮,香火袅袅,你还能说中国的汉人没有宗教?但汉 人文化中又的确没有宗教,因为我们没有宗教灵魂。这些汉人同胞去庙里干什么?是去向神或佛忏悔吗?是去追问宇宙人生的终极价值吗?可能有这种汉人,但肯定 寥寥无几。绝大部分是去求多子多福、消灾祛病、升官发财的。现在,中国的庙宇里还来了不少贪官,他们烧了几柱香,磕了几个头,就想把佛菩萨贿赂住,求佛菩 萨不要让自己的恶行东窗事发。

不仅胡乱烧香拜神这些乌七八糟的事情,与真正的宗教信仰没鸟关系,就是皈依了某种宗教,成了某种宗教的信徒,也未必就上 了宗教精神之船。宗教情怀,一定与终极关怀有关,与对形上世界的精神追求有关。因为如此,有些人可能没有特定的宗教信仰,但在他们的人生旅途中,我们仍能 看到宗教灵魂的尾随。爱因斯坦、霍金等大科学家,我们很难说他们有什么特定的宗教信仰,但他们对终极世界的超常的兴趣,在宇宙面前表现出来的强烈的好奇 心、,对自然定律的敬畏等,足以表明他们心中充溢着宗教般的情感。乔布斯也是如此。我不知道他真正信什么教,但读过他的传记后,我敢肯定,此人的内心具有 非同寻常的宗教情怀。

从功利主义的视角追问,宗教精神或情怀有何作用?对大多数芸芸众生来说,它最大的用处就是能把形下的道德约束,与超验的 超世俗的追求连接起来,把道德律令牢牢捆绑在形上世界的精神支柱上,保障了人类道德生活的稳定与可持续性。可宗教情怀还有一种作用,却多少被人们忽视了, 这就是它对科学理性和创新精神的滋养作用。基督教是近现代科学的孵化器,这是大家已公认的事实,可宗教情怀对人们探索自然的巨大激励功能,对提升创新境界 和视野的作用,恐怕也应当好好说说。爱因斯坦、霍金这些理论物理大师,他们如果缺乏终极宇宙的大视野,没有超凡脱俗的精神追求,别说能在量子与宇宙物理上 做出创造性的贡献,恐怕连这方面的兴趣都未必提得起来。一个低俗的唯物主义者,永远也不可能成为科学创新的世界级天才。

关于中国为何没有宗教(严格地说,应该是宗教情怀),冯友兰先生在《中国哲学简史》中给出了一个答案,他认为,这是因为 中国的哲学太发达,中国人的智慧和兴趣都用到哲学上去了,宗教也就没了市场。我基本同意冯大师的说法。不过这又引起了我进一步的追问:哲学真能替代宗教 吗?一个出现了这种替代的民族,它的文化还是健全的吗?

哲学当然无法与宗教简单对比,它们是两种不同的文化体系。因而在一个民族文化圈中,哲学把宗教挤出了界外,我们很难直接 判定这究竟是祸还是福。不过,不同文化背景下的哲学,却是可以进行某种比较的。这种比较不是比某个学派、某种理论、某些枝节问题的高低,不是拿西洋的存在 主义与王阳明的心学对比,而是总体的宏观的比较。在宏观视野下,我们能看看,一个民族的哲学,对推动本民族的文明发展究竟起了什么作用。

哲学对文明进步的影响,可从两个最基本的层面来看:一,它是否有助于培养和激发人们的科学理性、创新精神,并进而成为科 学进步的助推器?二,是否有助于培植和提升人们的道德情操,成为一个民族形成稳定的道德关系的文化温床。就此而言,中国哲学基本上是失败的,因为它既没有 推动中国的科学进步,也无法帮助这个民族建立起稳定的、可持续的、能与时俱进的道德体系。在科学创新和道德建构两个方面,我们仍在周而复始地低水平循环 着。

科学方面,已经21世纪了,可如果我们不把“四大发明”拿出来老调重弹,还能举出几件像样的世界级的贡献来吗?现在有些 人对中国的经济成就沾沾自喜,但却忽视(或假装不知)了这种经济的山寨性质。即使光看“物质文明”,抽掉了通通由洋人发明的电能、电器、电子产品,现代交 通和通讯工具等等,中国就会立马还原为古典的农业社会。在这个地球上,没什么创新能力的国家当然不止中国一家,问题是中国有960万平方公里的疆域,上 10亿的人口,这么大的一个国家,这么多人口的民族,却出不了爱因斯坦和霍金,也出不了乔布斯,难道不该汗颜和反思吗?

道德建构也好不到哪里去,几千年来,几乎就在原地踏步,有些具有普世价值的道德底线也一丢再丢,得而复失,道德水准周期 性地在野蛮和文明的边界上循环。而且这种道德周期往往跟世俗皇权的兴衰同构,二者具有高度的重叠性。一个新兴王朝起来了,社会道德秩序便稳定下来,王朝衰 落了,道德规范也跟着衰落,王朝崩盘了,道德也跟着崩盘,同胞之间相残相食的场景一再重现。

中国科学进步的缓慢,尤其是科学创新能力的匮乏,道德境界和情操的止步不前,周期性起伏,你也可以说是一个制度问题。不 过,道德、文化与制度建构的关系,从来就是一个鸡与蛋的关系,中国难以形成开放、自由、民主的有助于科学和道德双双张扬的制度,本身就涵盖了中国哲学在这 这些事情上无能为力的意蕴。中国哲学挤掉了宗教精神,也同时挤掉了这个民族,尤其是汉民族对超验价值的不懈追求。我可以大胆地说,汉人是这个地球上为数不 多的人生唯物主义者。总体来说,我们是这样一群人,物质欲望远远超过了精神需求;我们也是这样一群人,如果一种科学创新不能立马带来商业利益,我们就会本 能性地远离它。即使能产生商业利益,如果创新的难度和成本过高,我们也会习惯性地去抄袭,去模仿,去山寨,而把真正的创新仍在一边。我们接受教育,上大 学,搞科研,如果从中看不到官禄名利,就会很容易觉得这一切都索然无味。

经常听人说,中国的浙江人、潮汕人等,就是中国的犹太人,这真是天大的误解。犹太民族固然善于经商,而且很多人表现得过 于精明,吝啬,会算计,但犹太人同时也是这样一个民族,他们对超验的精神生活的追求,远胜于对世俗物质生活的向往。因为如此,浙江和潮汕人当中能产生很多 做服装、开餐馆、生产纽扣和打火机的富翁,却很难产生乔布斯这样的世界顶级企业家,更难在这种文化圈中涌现出爱因斯坦。此外,由于汉人习惯于把商业财富的 意义局限在物欲领域,所以,很多人至今也没搞清楚什么是资产阶级,资本家阶层。穷极奢侈、挥霍无度、嫖赌逍遥等,成了这些人臆想出来的资产阶级生活方式。 殊不知近现代以来,有力推动着商业进步和工业革命的资本家中,那些中坚力量,恰恰是一群自律、勤俭得有些过分的人。他们追求物质财富的积累,也不是我们有 些同胞想象的那样,是为了住更大的别墅,包更多的二奶,喝更多的拉菲和飞天茅台,进赌场时更加底气十足,他们中的不少人,是把这种追求与对上帝的义务牢牢 绑在一起的。

乔布斯弄出了苹果iphone4,我们的山寨版也跟着出世。有些家伙更绝,把商标也改了,然后就说成是自己的伟大创新, 现在乔布斯走了,我们有些企业家开始浮想联翩,琢磨着这下商机来了,说不定连苹果也能打败。我祝福他们,但却对此不抱奢望。因为我清醒知道,在高科技顶 端,在世界级竞争的巅峰,一个团队要想挤到最高处,它的引领者必须有一颗能仰望星空的脑袋。而这种精神境界,恰恰是我们的商业和科学领袖的短板。




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文章评论
作者:沁霈 留言时间:2011-10-27 10:22:27
老战友,对不起,刚刚才看到你的评论。

你这是什么话?基督教文化“侵略”中国,那才是中国蒙恩的开始呢,你担心什么!
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作者:yizhefriend 留言时间:2011-10-25 08:28:55
贾明的观点,俺十分赞同.中国大陆目前信仰的真空,以及基督教等宗教思想,特别是基督教一神论的坚定性,正是俺最为担心的.以目前的态势,基督教入侵中国大陆,是不可避免的,因为我们本身抛弃了自己的儒家思想文化传统,又受到马列等思想的侵蚀,我们自己是真空的.而一本小小的圣经,其感染力,通俗力,坚定力,太可怕了.我们中华民族的确处于文化软肋阶段.其结果不仅仅是创造力的缺失,更可怕的,是再一次被西方文化所左右(就象马列思想横行几十年一样).那,我们汉文化,就将彻底消亡了.
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作者:侃侃 留言时间:2011-10-14 10:07:16
哈哈,沁霈兄认为贾明博是“透过现象看本质”。而侃侃则觉得这篇文章只是看到了现象,而胡乱找了一个所谓的“本质”。你我的不同仅此而已。
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作者:沁霈 留言时间:2011-10-14 09:20:33
侃侃兄,“透过现象看本质”,我认为贾明这篇文章已经点出了要害。至于更细致的分析,那需要长篇大论的,不太适合博客发表吧。

我没有心情不好啊,你怎么会有这样的感觉呢?不过,我还是很感激你的悉心。非常欣慰能够有你及山月这样的好友,这也是我这几年网络生活最大的收获。

祝周末愉快!
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作者:沁霈 留言时间:2011-10-14 09:06:18
阳光兄:周末好!谢谢你冒“风险”来支持这篇文章。呵呵
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作者:沁霈 留言时间:2011-10-14 09:02:55
哈哈,山月,你太敏感啦!那句“歌功颂德”完全是我与冠云间的讨论,他说顶这篇文章会有被人说成是“汉奸”的风险。真的不是针对你的。欢乐颂那篇文章我也看了,也基本赞同他的观点,只是感觉后面的跟帖有点偏激,正好与他批评的现象形成平衡。所以,我当时也没有留言。不过,一来因为时间关系,二来我也不太喜欢“跟风”(注:这里的跟风没有任何贬义),在这阵“乔”热风波里,我几乎没有在万维留下任何言论。

通过这段时间明里暗里的交往,我对你基本是了解和肯定的,你的文章完全都是基于个人的真实感受。实际上,在中国问题上,我俩的见解一直是相通的。如你提到的海外报道现象,这也是我一直坚持的看法。当然,我也不会盲目认为你的观点100%都是正确的,包括我自己。人都有局限性,而且又不是专业人士,所以我们都是“井底之蛙”,一家之言而已。为什么会给你推荐这篇文章,是因为我在其它地方看到你的部分评论,尤其是在维护中国文化上,我感觉有点偏激。我认为,中国目前存在的所有问题,都是我们的文化造成的,这也是我长期以来观察总结的结果。你看,我就没有你那样敏感,从未认为你是针对我的。呵呵

是的,中国是在进步,进步是表现在从赤贫中走向温饱。但是,你有没有想过,这个过程中我们的代价是什么?你看到的正面现象,是因为你处在社会上层,你知道中国下层社会的现状吗?我现在加拿大,朝夕相处的全都是社会底层人士,他们的精神面貌与我们中国的社会底层,简直就是天壤之别。一个5000年文化传统历史的大国教育出来的国民素质,还比不上一个只有不到200历史的国家,你说,这是什么原因?

对不起,有点情绪激动。不当之处,请多多见谅。正如你所说,好朋友之间应该是坦率交流。再次感谢!顺祝周末好!
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作者:侃侃 留言时间:2011-10-14 08:55:54
沁霈兄,侃侃这样做和“宽容”是没有什么关系的。因为贾明博看到了不合理现象,而且对不合理现象持批判态度。在这点上我们(当然包括沁霈兄)应该是一致的。但,贾明博没有对这些现象做较为深入细致的分析,而是很简单的归结为“文化软肋”或说“文化劣根”。可以说贾明博的文章是“义愤”之作,而非认真细致的思考之作。因此,他的结论有些草率。这是我对这篇文章的看法。

依你我的相互了解,这样的争论是不可能影响我们之间的友情。

山月歌所说的“国外媒体喜欢报道国内负面新闻”现象也的确是存在的,这其实也是一个值得思考的问题。

另外,感觉最近沁霈兄心情不是太好,不知道原因,也不好多解劝。只是,人有时候是需要“睁一只眼闭一只眼”,尤其是在只涉及个人的事情的时候。
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作者:山月歌 留言时间:2011-10-14 01:48:01
沁霈:很高兴你喜欢我的坦率!我还真没看出来你这篇文章是专为我发的,为此我又仔细读了这篇文章,说真的,恕我愚钝,我对此文真没有太多的共鸣。当然我也没有认为那是“妄自菲薄”更不会认为那就是“汉奸”言论,不知你何以如此认为呢?

看来你也看了欢乐的文章和我的留言,是的,确实乔布斯是一个商业奇才,纪念他的文章当然无可厚非,而且很多人的纪念文章很感动人,这些文章让我对乔布斯的成功有了深切的了解。但是我对恶意借死人砸国人进而否定中国几千年的文化和一切的文章确实很反感!也不能理解。

这个网上很有意思,只要是对祖国正面的报导,哪怕那是百分之百的真实报导都会被认为是歌颂,沁霈,你不觉得这也是一种病态的文化或者心理悲哀吗?我的文章都基于我的真实见闻和感受,这与歌颂与不歌颂根本没有关系。

中国目前的问题是很多,但是不能否认海外报导多是负面,所以看到的中国负面问题多被放大了看,正面报导几乎没有声音,甚至不容许有声音。你觉得在这个自称全世界华人精神家园的论坛上这种现象正常吗?毕竟这个国家在逐步强大,在一步步地往上走。生活中毕竟正面的美好的事物占多数,为什麽不给海外华人多报导一些美好的事物,进而给我们海外华人带去多一些美好快乐和信心呢?

在文化传承和文化思考上国内的学界也在努力拨乱反正,对祖国的发展我们为何就不能多一些耐心呢?

批评,甚至是最严厉的批评,只要是出于善意的谁都能读懂和理解,但是如果出于诽谤和恶意攻击或者是其他的心态,不仅不能解决中国的问题,而且起到的作用只能是相反的,至少会让我这样只知风花雪月的一批读者徒增反感最后干脆不读那些文章了事。

沁霈,我这是有感而发,希望你不要理解为我是针对你,也希望你不要认为是鸡同鸭讲了。哈哈。。。。

也谢谢你的坦率!只有好朋友之间才会有如此坦率的交流。
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作者:love阳光 留言时间:2011-10-13 21:47:39
“汉人文化的软肋”
这篇文章写的非常好!但愿更多的中国人能看到这篇文章。
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作者:沁霈 留言时间:2011-10-13 21:46:52
侃侃兄:谢谢你的宽宏大量。你说的对,我们之间的交流一直是非常愉悦的,还有空博,不知为何,很久没有见到他了。我很在意情谊,不愿意为了口舌之快而损坏我们之间的友谊。

再次感谢你,顺祝晚安!
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作者:沁霈 留言时间:2011-10-13 21:38:49
山月:我怎么会生气呢,这一点胸襟都没有,还配做你的知己吗?坦诚直言,一直就是我欣赏的风格。我从来都不喜欢阳奉阴违,昧着良心说话。对人是这样,也希望他人对我也是这样。其实,我这篇文章很大程度是为你转发的,正等着你这块“砖”呢!呵呵

谢谢你对我的理解。是的,基督的福音是为了人人得救,不愿一人沉沦。作为中国人,我更希望自己的同胞都能得救。不过,本文的立论基本都是从社会的角度来解析中国问题的,而且也代表了我的看法。这绝不是妄自菲薄,更不是什么“汉奸”言论,这是我经过这么些年的切身感受和学习得出的总结。我相信本文作者也是基于我同样的感受,只是他比我有见识,而且更勇敢地戳破了“皇帝的新衣”的谎言。文中立论是相对多数情况下的观察,并没有绝对性。不过,他对乔布斯的看法,我也有所保留。实际上,乔布斯正代表西方世界当前一代人的信仰沙漠化。只是他很幸运,生长在美国,否则也没有他的“苹果”王国了。这是题外话,这里不提。

再次谢谢你的关注和坦率!
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作者:侃侃 留言时间:2011-10-13 11:43:55
沁霈兄是温和理性之人,也是肯于交流探讨之人。因此,我们之间的交流一直都是顺畅的。当然我们并不是对所有的问题都看法一致,所以我们才交流。
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作者:山月歌 留言时间:2011-10-13 07:13:12
同意侃侃!这位贾明有些武断了,从一些小现象就否定中国几千年的文化和宗教情怀,否定所有国人,立论证据都不足以服人。乔布斯个体的例子就更不能说明他的立论了。至少我对他的文章很不以为然。沁霈我能理解你的基督情怀,而且对此一直都很尊重,但是对此篇文章我们的看法相差很远。你不会生气吧?
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作者:沁霈 留言时间:2011-10-12 22:44:20
侃侃兄,我刚刚到多维去观看了你和贾明的对答,很欣赏你俩的理性和儒雅。这个问题上,他的学识显然胜过我很多很多。

我的观点是基于自己的信仰背景得来的,也许在这样的场合不太适宜,这是我的错。很抱歉!我知道你是位非常虔诚的佛教信仰者,这一点也一直令我尊重。所以,对于你的质问,我只能采取沉默了。尽管如此,我不希望这些认识上的分歧而影响我们之间的友谊。你说呢?

祝晚安!
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作者:侃侃 留言时间:2011-10-12 19:22:12
沁霈兄,其实“汉人文化”从来都不缺乏“宗教精神”。而贾明博所说的现象的确存在,可把它说成是“汉人文化的软肋”,却有点“上纲上线”的味道。

“实用主义”现象也不是只有“汉人文化独有”。而且一般民众的“求神佛保佑”的心里也是可以理解的。但这不能说是佛教的主流。了解一下台湾的佛教,他们在精神领域发挥着非常积极的作用。这是中国大陆许多庙宇无法比拟的。因此,贾明看到的实际上是大陆的情况。再了解一下中国古代的佛教,不能否认有实用主义部分,而主流却是正面的,其中为宗教献身(注:这里的献身不是指自残肢体一表虔诚,而是指为了事业贡献毕生精力)的事例也是多多。说哲学排斥宗教,就是更荒唐了。中国的哲学思想恰恰和宗教结合的最紧,而不是像贾明博说的那样。

贾明博看到了许多不好的现象,而且对这些现象“看不惯”,这些都是可以理解的。但说是“文化软肋”就是缺乏更深层次的思考了。并不是把所看到的不合理现象简单的归结为“文化使然”就万事大吉了。这样做就像是“贴标签”。
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作者:沁霈 留言时间:2011-10-12 18:15:08
侃侃兄,谢谢你的留言。

我同意你所说,中国文化在大陆是断层的,而且这个观点我早就提过。贾明博这里谈的是“汉人文化的软肋”,当然也包括台湾、香港、日本和南韩。之所以这些地方比中国大陆略微好点,关键是他们的宗教信仰,相应的比例要高很多,特别是南韩,他们的主流文化并不是汉文化。
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作者:侃侃 留言时间:2011-10-12 16:06:48
沁霈兄是转贴的多维博客贾明博的文章。有些不太赞同贾明博的观点。中国文化在大陆是断层的。而看中国传统文化可以看看台湾、香港,甚至可以看看日本和南韩,那里保持的“中华文化”可能比大陆要多得多。

不知沁霈兄怎么看。
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作者:沁霈 留言时间:2011-10-12 13:15:40
冠云:如果这也叫“汉奸”的话,真的让人感到悲哀了。谢谢你的“勇敢”精神!

其实本文作者还常常被人称作“五毛”呢!你说可笑吗?实际上,这才是一位真正有良知的中国人。他为自己的国家和民族深感忧虑,这种忧患远比那些歌功颂德更加感动人心。
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作者:兰冠云 留言时间:2011-10-12 12:37:51
顶这文章风险很大的,不小心“汉奸”的帽子就来了。 但“汉奸”的帽子我最适合收了,呵呵。
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作者:沁霈 留言时间:2011-10-12 11:41:13
谢谢冠云的关注和支持!
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作者:兰冠云 留言时间:2011-10-12 09:33:06
先顶一下。中國文化太俗,世俗、庸俗。
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