周五小组聚会查路加福音第三章1到22节。姐妹们七嘴八舌发言，连珠炮式提问，带领大家一步步深入主题，讨论渐入佳境。本来以为会是一个乏味的夜晚，结果查经出乎预料的精彩。亲，请你听我细细道来。

当查到路加福音3章16节，约翰说：“我是用水给你们施洗，但有一位能力比我更大的要来，。。。他要用圣灵与火给你们施洗”。有姐妹分享用水施洗和用圣灵施洗是不同的，用水施洗是仪式，用圣灵施洗是被圣灵充满。一个是外表的，一个是内在的。用水洗礼是个人对 神、世人乃至撒旦的宣告，决志悔改，信靠神，并非是让圣灵进入体内的条件。用圣灵洗是重生的根据。

这席话牵扯出一连串的问题，有人问：既然水洗是仪式，是否可以不走形式。有人问：我受洗了，我是不是被圣灵洗了？被圣灵洗是什么样子？还有人问：我从小受洗信教，查经，敬拜，侍奉，我是不是有圣灵同在？也有人问：是否有人圣灵充满，可是根本不去教会？有人分享经文：因为被召的人多，选上的人少(太廿二14)。外表的教会，当然要包括许多有名无实的基督徒，或未蒙拣选的人。这些问题的核心是，我怎么肯定我有圣灵同在？怎么肯定我是神拣选的人。如果有圣灵我为什么还是犯罪。和不信的平常人没有区别？

另一位兄弟则分享罗马书十章9-10节，你若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救。因为人心里相信就可以称义，口里承认，就可以得救。从这种观点看，因着信心认耶稣是主的受洗就可得救。这也带出很多问题，有人问：哪有这么便宜的事呢，只要口里承认，心里相信就能得救了，不太可能吧？这也太简单了吧？这时有人分享了罗11：6节，即是出于恩典，就不在乎行为，不然，恩典就不是恩典了。这下子让话题扯到了不同教义，加尔文教派和卫斯礼教派的区别。

安娜以为有没有得救，其实自己的灵里可以感受到。经上说【弗2:8】 你们得救是本乎恩，也因着信，这并不是出于自己，乃是神所赐的。【弗2:9】 也不是出于行为，免得有人自夸。

因着信是人的部份，本乎恩是神的部份，人不能掌控。人和神的关系好比婚姻关系。圣经是神的聘书，耶稣是神预备的聘礼。人决志信主受洗是与神缔结婚约。新娘不能知觉什么时候受孕，如同我讲不清圣灵驻进自己的时刻，但我确信圣灵的果子在我里面渐渐长大，如同胎儿在体内孕育成熟。年复一年，我一点点了解神，我爱的这位，他的特质和本性，慢慢地我学会体察他的心思意念，和他同行。这好像是多年的伴侣达成默契，融合为一。

亲，今天就聊这些，感恩节的聚会就在晚上。