天道易经（二） 天道易经理念贯穿许多生活细节当中。 六十四卦用于计时称卦气学说，不包含离、坎、震、兑四正卦的六十卦，每一爻主一日，六十卦一共为360天，其余的五日四分之一日均匀的分摊到六十卦中，就形成了一卦主六日八十分之七日的所谓六日七分卦气。 “反复其道，七日来复。” 《素问·热论》说：“今夫热病者，皆伤寒之类也。或愈或死，其死皆以六七日间”。《伤寒论》第八条称：“太阳病，头痛至七日以上自愈者，以行其经尽故也。”言病气在经络中循行到了尽头，故其主证头痛到七日可以自愈。 《易传》“大衍之数五十，其用四十有九”，四十九是七与七相乘，是最大的周期，所以为大衍之用。《圣经》也以上帝七天内创造万物，因此七天为一周。 六十四卦用于度量衡，古制一斤为16两，一两等于24铢，一斤为384铢，正合64卦，每卦六爻，一共384爻。 为什么阴井木、阳井金？ 难经六十四难曰：“《十变》又言，阴井木，阳井金，阴荥火，阳荥水，阴俞土，阳俞木，阴经金，阳经火，阴合水，阳合土，阴阳皆不同，其意何也？ 然：是刚柔之事也。阴井乙木，阳井庚金，阳井庚，庚者，乙之刚也，阴井乙，乙者，庚之柔也。乙为木，故言阴井木也，庚为金，故言阳井金也。余皆仿此。” 这里难经的解释是说这样的五行归类体现的就是刚柔的原则，刚，本意是坚硬。柔，树木可曲可直的特性叫柔。甲乙为木，木是柔，甲是阳，乙为阴，所以阴井配的是乙木，庚辛为金，金石为坚，庚为阳辛为阴，所以阴井木，阳井金，是讲的刚柔相配。 用易理解释，可以用先天六十四卦圆图来说明。 《坤》尽子中，《坤》卦六爻皆阴，可谓阴极，物极则反，阳气由“子”而生，接下来是《复》卦，一阳在下始生，至《同人》共16个卦96爻，其中阳爻48个，阴爻也是48个，阴阳各半，表明昼和夜一样长，这就是“春分”。 《乾》尽午中，从《临》卦始至《乾》卦，阳气渐长，至《乾》达到盛极，六爻皆阳，地支临“午”。此区间其16卦，阳爻64个，阴爻32个，阳多阴一倍，表明昼多于夜，是一年中最炎热时期，为“夏至”，交于《乾》，“阳生于子中，极于午中。” 《姤》一阴始于下，至《师》卦仅存一阳在下卦二爻，这区间共有16卦、96爻，其中阳爻48个，阴爻也是48个，阴阳各半，昼夜一样长，为“秋分”。 五藏五输出于井木者，五藏合地之五行以应生长化收藏，故从木火土金水而顺行；六府六输处于井金者，六腑应天之六气，六气生于阴，而处于阴，从秋冬而春夏，此阴阳顺逆之气，双螺旋之理。
阴经之五输穴出于五藏，而藏属阴，其与地相合，地有生长化收藏之变，其应五行，始于木，故曰阴井木。阳经之六输出于六腑，腑属阳，其与天合，天有风寒暑湿燥火，其应四时，其始于秋，故有阳井金。 英国李约瑟在其编著的《中国科学技术史》中提出了著名的“李约瑟难题"：“如果我的中国朋友们在智力上和我完全一样，那为什么像伽利略、托里拆利、斯蒂文、牛顿这样的伟大人物都是欧洲人，而不是中国人或印度人呢？为什么近代科学和科学革命只产生在欧洲呢？……为什么直到中世纪中国还比欧洲先进，后来却会让欧洲人着了先鞭呢？怎么会产生这样的转变呢？” 是啊，怎么回事呢？经过思考，我有了自己的答案，其原因，是出在东西方对天的看法不同。 先看中文这个“天”字的写法，一阳爻在最上，代表天；下面一横被切断，成了阴爻，代表地；被什么切断的呢？原来是人。“天”原来是天地人一体的概念，就是人天相应，顺应自然之理。所以古人不认为改造自然是什么好事，而且认为人类没有驾驭技术的能力，搞不好会出事的，没准毁灭人类，所以改天换地的现代科技就没发生在中国。 那西方是如何看待天，如何发展科技的呢？以后再论。 经典中医理论的终极特性来自于中国古代哲学的重要哲学范畴“道”，表示终极真理、本原、本体、规律、原理、境界等等。 天道，指运作永恒一切的道。道生万物，道于万事万物中，又以百态存于自然。所以中医讲“天不变，道亦不变”。 《道德经》曰：“天之道，损有余而补不足。”天道的特点是“高者抑之，下者举之，有余者损之，不足者补之。”所以中医讲“盛则泻之，虚则补之”。 《史记·太史公自序》：“夫春生夏长，秋收冬藏，此天道之大经也，弗顺则无以为天下纲纪，故曰‘四时之大顺，不可失也’。”所以中医讲“人以天地之气生，四时之法成”。 经典中医自洽体系教授的不仅是医术，更重要的是医道。当下之风，重术不重道，不得不以术“针灵”、“药精”之名而传道耳。 经典中医背后是有一整套数学系统做支撑的，其运算规则与现代数学不同，内经中所有的数都基于此。中国传统文化的象数体系是一套从道到易，从易到象，从象到数的过程。 西方的数学，则是相反，他们从作为符号的编程语言出发，直接从数到数，然再试图通过数，自下而上的去理解世界。他们的文化里面，崇拜符号和数，他们或多或少都是拜数教徒。他们的上帝，理念，本体，公理，逻辑真值，根源上，都是数。而且这个数，和易简又完全不同。 易简之数，是自然的产物，由自然定义。西方人的数，是人来定义的，没有气的概念，而中国古人认为，没有气的数是死数。莱布尼茨之所以看到伏羲数后那么欣喜若狂，是因为伏羲数，才是真正来自造物者的数。
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