中國小人物遊記被翻譯成多國語言
柬埔寨觀光五大看點之五
旅泉
吳哥文明興盛於公元9世紀到15世紀。通過現代的航拍技術和考古調查，學者們 發現了吳哥窟和其周邊地區，有隱藏的道路，隱藏的古老城市遺址，複雜城市 規劃，龐大的水利系統，以及廣闊的廟宇和基礎設施網絡。研究表明，這一地 區曾經支持了一個近百萬人口的繁榮城市，相當於大唐的長安。 
然而，她又是一個詭異的文明，像一個豪華的大客機，從天上掉下來，飛機上又 沒裝黑匣子，一點故事都沒留下來。
吳哥文明在其鼎盛時期，並沒有像古埃及羅馬和中國那樣系統化的文字記載。 沒有一個司馬遷做編年記錄？我們只知道吳哥來了，吳哥又去了，吳哥波瀾壯闊 的故事埋進了熱帶雨林。
其實吳哥有古高棉文和梵文，也留下不少石刻碑文，不過這些文字記錄，多半是 宗教頌詞，不是我們今天的編年體歷史。吳哥史學只好依賴考古和建築學研究。 這樣就只能了解他們的骨架，沒有血肉。因此柬埔寨雖然也是個古文明大國， 皇帝也有宮女三千到五千，但沒有為柬埔寨的宮廷劇留下可以八卦的細節。
學者們推測，他們的《史記》，大約是書寫材料或保存方法出了問題。
元朝時，蒙古鐵騎橫掃中原，打柬埔寨赤腳軍，本來是小菜一碟，無奈山高路遠， 又是叢林水鄉大熱天，蒙古人水土不服，才讓柬埔寨逃過一劫。
1296年，元朝派了一個外貿使節團，從溫州乘船去真納國的吳哥城訪問，因為河 道水位問題，他們在吳哥呆了一年，其中有個叫周達觀的文科生，回國後便著 《真臘風土記》，詳細記載當地都市王室、風土人情，行程及所取途徑，全文 共分為41個章節，可惜讀者並不多。
19世紀，法國是考古世界第一的文化大國 ，法國人發現吳哥窟，西方人蜂擁而至， 但只能用手摸摸，浮想聯翩，找不到歷史書可讀！於是，周達觀的書首先被譯成 法文，然後德英等多種文字。
估計周達觀參加過元朝的科舉，受過一些史學訓練，他把八千多字的風土記寫得 有模有樣。
下面翻譯第五集兩小段：
八月的時候要取膽， 因為占城國王每年要一瓮人膽，有千餘枚之多。到了夜裡就 派出很多人到城鎮村落去取膽。遇到走夜路的人，就用繩套住頭，用小刀從右肋 骨下取出膽來。等湊夠數了，就獻給國王。唯獨不取中國人的膽，因為有一年取 了一個中國人的膽，與當地人的膽放在一起，整個瓮的人膽都腐臭不能用了。 (通訊不發達的時候，對異族的偏見，通常很容易流傳）。
柬埔寨十分炎熱，每天不洗好幾次澡就沒法生活，每家都要有個澡池。要麼也要 兩三家合建一個澡池。不分男女都裸露著身體在一起沐浴。在河裡洗澡的人數以 千計，即便是官府的美女也來沐浴，也不會覺得羞恥。從頭到腳，都可以一覽無 余。護城河裡每天都是這樣。中國人有空的時候就到河邊看她們洗澡，以此為樂。
今年四月，王毅拿古人裝門面，把北外翻譯的這本書送給柬埔寨副總理。
這本書是中共的一個外交項目，投資五百萬，由多所大學的教授與柬方合作，該 書本來已有三個柬文版本，這次官方把關，體現對中柬文化的尊重。新華社短消 息居然都沒說作者是誰。我估計，中國人的膽很臭，中國人河邊看洗澡，可能都 被刪掉了。
重點來了：周達官記錄的這段時間雖然不長，它卻是高棉帝國，或者說整個柬埔 寨文明中最鼎盛輝煌的時刻。就像一個女人在最年輕漂亮的時候，留下一張高光 照片。
當柬埔寨人用周達官的不同版本來學歷史，不得對中國人刮目相看，他讓吳哥文 明變得有血有肉，生動可觀。
可惜周達觀寫書無名無利，因官銜級別不夠，他入不了元史人物傳，除了他這本 書之外，我們對他本人幾乎一無所知。
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