史上最有良心溫州人 ，他在溫哥華
旅泉
許多頂尖的中國大學、醫院、教堂，都是百年前傳教士的作品。他們出生貴族，卻同情窮人，無怨無悔在中國的窮鄉僻壤終老一生。好一群純潔的理想主義典範！
據統計，1889年在中國有1296名外籍傳教士，（香港《基督教在華傳教史》），到1919年增加到6636人。其中至少有3 4人被義和團和紅軍砍頭,受苦受難受虐待的無法統計。
說他們為傳教沒錯，同時，他們用自己的軀體，在我們的陰險毒辣、麻木不仁醬缸中，燃燒出一片善良、仁愛、文明的芬芳。
其中有一個叫蘇惠廉的溫州傳教士，感動了溫州籍的溫哥華作家沈迦。於是他自費滿世界尋找蘇教士的遺蹟，墓地，還有蘇教士翻譯的溫州方言《聖經》原本。
蘇惠廉本是牛津大學漢語教授，他將《論語》翻譯成英文，至今已印了三十多版，他編輯《中英佛教詞典》，他的生命軌跡直接和間接影響了胡適、費正清、陳寅恪、林徽因。陳寅恪憑什麼到牛津大學做客座教授？正是蘇推薦他去補蘇離職後的空缺。
1882年，蘇惠廉從倫敦坐郵輪遙遙50天，到溫州去接任一個病逝的傳教士。郵輪上的客人互相打招呼，非常親切，他們多是出自牛津劍橋的優秀人物，第一句話通常就是：”去傳教的吧？”
行前就有人告訴蘇：和骯髒的中國人打交道並不愉快，並斷言：福音不會也不可能將中國人教化成基督徒。
蘇惠廉非常理性的自嘲：“傳教士居然到世界上最現實的民族面前出售一個純粹的理論，這個理論又不能給他們帶來現實的利益。”
不過，他的信仰還是讓他來了，他給爸媽寫信，說他語言不通，街道氣味難聞，冬天沒有壁爐，他可能會死去…
最糟糕的是，在中國沒有一個人期待他的到來，和他的福音。
然而他沒有退縮，全心全意履行職責，潛心學溫州話，做溫州人，他一邊翻譯聖經，一邊代表英國處理庚子賠款，幫助千萬英鎊以最好的方式退還中國。他在溫州辦教堂、辦大學、辦醫院。在這片現實主義的土壤，他發現救命無數的教會醫院影響力勝於教堂。
“不管我如何評述中國，我都是帶着一種對中國和中國老苦大眾的真摯情感，我曾服務於他們，並在他們中間度過了我的半生。中國的未來需要耐心也需要持續的同情。”（ 蘇慧亷《中國與英國》1928）。
蘇惠廉和那六千多個傳教士在中國留下了豐富的遺產，他們才是一群“感動中國的人”。無奈共產黨把他們統統裝進文化侵略的籮筐，詆毀他們的善良，封殺他們的貢獻，以致年輕的溫州人、年輕的中國人對他們幾乎一無所知。其實，中共這個黃俄，才是最大的外來文化侵略怪胎。
蘇慧廉，一個大名鼎鼎的漢學家，過世後和夫人一起，被葬在一塊沒有墓碑的墓地。當溫州人滿世界瘋狂炒房的時候，沈迦千辛萬苦在牛津大學墓地的墓沿界石上，一寸一寸的尋找蘇的名字，終於找到了！
沈為他撥開塵土，並獻上一束鮮花。接下來為他寫了兩本書《一條開往中國的船》，《尋找蘇慧廉》。
真是功德無量，史上最有良心的溫州人。
沈迦在多倫多圖書館找到蘇慧廉的照片。
十多年前，也終於在大英圖書館和劍橋大學找到了溫州方言《聖經》。
沈迦在劍橋圖書館門口的廣場上，邂逅了一位來此旅遊的溫州老鄉，她驚訝地問：“來這裡談什麼項目（生意）？”
後來，沈的一老友聽說沈從英國回來，便嘀咕抱怨：“去買房子了吧，也不告訴我一聲！”
一百多年前，蘇慧廉們用他們的體溫，去感化功利主義、麻木不仁的鐵石心腸；一百多年後，沈迦的這兩本書也是帶着體溫，收拾浩瀚史海中點點滴滴的善良，匯集成一股蕩滌人心的暖流…
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