平和真相忏悔宽恕十九：中共的出路

    意约前言：意约似乎感觉，似乎中共的出路在于对完美的未知的神的信仰，似乎中共需要学习如何向神祈祷、需要学习如何感觉感受品味观视神的恩典，似乎中共的组织生活应该是探讨究竟如何向神祈祷、如何感觉感受品味观视神的恩典的组织生活。

    意约似乎感觉，似乎如果中共能够做到这样，似乎中共就可能从神的恩典体验美、从神的恩典中体验优雅、从神的恩典体验未知以及从未知生出的新知、从神的恩典中体验志气、从神的恩典中体验气度、从神的恩典中体验气魄、从神的恩典中体验宽恕、从神的恩典中体验秩序。

    意约似乎感觉，似乎胡锦涛首先要信神，似乎不仅胡锦涛自己要信、似乎胡锦涛也要带领中共常委一帮人信、似乎然后再带领政治局一帮人信、似乎然后再带领中央委员会一帮人信、似乎然后再带领中共全党信。似乎对于整个中共社会，似乎在信和不信之间、似乎老百姓可以自己选择。

    意约似乎感觉，似乎信仰神的奥妙在于祈祷方式，似乎不同宗教的区别似乎着重在祈祷方式的区别，似乎不能把有些祈祷方式的落后归于神的落后，似乎那些落后的祈祷方式也在他们产生的时代先进过。似乎那些祈祷方式后来落后了、似乎是在于人过分地固守曾经成功的方式、似乎在于人把曾经成功的方式过分地僵化教条起来，似乎在这种僵化教条中的人极大地自我削弱了感受神的新的恩典的能力。

    意约似乎感觉，似乎马克思、似乎一开始也是得了神的恩典的，似乎只是后来他自己在探索究竟神的新的恩典时走向了歧途。似乎他的理论、似乎他的党组织形式，似乎可能只不过是对基督教神学和基督教组织形式的模仿，似乎他本人也是对神的模仿。似乎他潜藏着这样的意思：似乎他已经穷尽了一切重要的真理、似乎人类在他之后不必再思想、似乎人类在他之后只需要按他说的做。

    意约似乎感觉，似乎受神恩典的想不只是比做更重要、似乎受神恩典的想比做重要得多，似乎受神恩典想好了的事、似乎一做就成功，似乎没有想好的事或人自以为是想好的事、似乎好难成功或者成功了效益也是很差。

    意约似乎感觉，似乎信仰神的关键在于探索究竟更好的祈祷方式，似乎更好的祈祷方式能更好地感觉感受品味观视到神的恩典。意约似乎感觉，似乎祈祷方式也是发展进步进化成长的，似乎人感觉感受品味观视到的神以及神的恩典也是发展进步进化成长的，似乎人类文明文化的发展进步进化成长似乎依凭着人感觉感受品味观视到的神和神的恩典的发展进步进化成长。

中共当局软刀子对付陈光诚 演绎两面三刀

http://www.creaders.net  2012-05-06 19:52:14  苹果日报

      陈光诚事件一波叁折，看似柳暗花明，中美双方都同意为他出国开绿灯，偏偏又疑似陷入僵局。北京看似放过了陈光诚，帮他逃亡的郭玉闪、何培蓉等人也重获自由，但一众海外记者只不过到朝阳医院准备探访陈光诚，就遭带走、没收回乡证。中共当局可谓尽情演绎了两面叁刀传统戏码。

　　软刀子对付陈光诚

　　中共当局自陈光诚事件逃出山东、进入美国大使馆后，一直玩弄阴、阳面手法，对陈光诚、对美国都是如此。阳面，就是笑面虎，一于同意陈光诚的要求，让他自行离开大使馆，一于同意美方的要求，让美方在战略与经济对话的多项协议上画押。阴面，就是笑里藏刀，口头上同意让陈光诚依法申请出口，但具体操作时，如要刁难，大把理由;与美方的协议没留下文字记录，既留下反口的便利，又让美国官员面对舆论指摘。

　　按传统的理解，两面叁刀中的叁刀包括杀人不见血的软刀子、杀人不留情的硬刀子、杀人无法防的险刀子。中共当局今次耍尽叁把刀：软刀子用以对付陈光诚，官方媒体痛批陈光诚、痛批美国驻华大使骆家辉，争的是脸面，要给国人一个交代，以减轻丧权辱国的骂名;硬刀子用以收拾海外记者，要的是也是让他们封口，以免刺激中国的民族主义者，以免刺激美国国会的鹰派议员;险刀子用以暗算陈光诚支持者，别看郭玉闪等被扣查后已获释，但秋后算账、另安罪名的危险并未过去。

　　京不会推翻口头协议

　　海内外舆论不无担心，中共当局会反脸不认账，不让陈光诚出国。不过，只要北京不打算与美国走向全面对抗，就不可能推翻与华府的口头协议。北京如以出国手续的技术性问题刁难陈光诚一家，但在美方愿意提供协助、发出签证的背景下，就算能拖延一时半刻，最终也是枉做小人。况且，陈光诚基本上守着有理、有利、有节的底线，既及时为美国驻华大使馆说些公道话，对北京的批评也表现克制，有助促成中美履行协