最新考古學發現，中醫已有60萬年的歷史，直到六千到一萬年前河圖的出現，中醫便有了自己的系統，《黃帝內經》將經驗醫學發展為完善的系統醫學，《靈樞》的針脈系統，則是最具有代表性的光輝典範。

現代醫學在探索人體奧秘路程中，在用離散的，分離的方法論遇到瓶頸後，終於認識到人體系統的重要性。根據系統論原理，提出系統生物醫學概念。但是，在哲學上，仍然不能達到把天地人作為整個系統的經典中醫的高度，方法上，仍擺脫不了機械唯物論的束縛。

中國古代聖賢總結了宇宙中天地人的共同規律，應用於醫學，催化產生了經典中醫。自從宇宙大爆炸的那一瞬間起，便產生了宇宙的信息和規律，不但控制宇宙天體發生和運動，也對天地相應的人體發揮決定性作用。這些信息和規律，經典中醫總結為太極規律，即宇宙雙螺旋結構的運動規律。作為整個系統宇宙的一部分，天地人無不遵循（見本文作者“圖說經典中醫”一書）。人體“與天同度，與地同紀”，所以，內經要求中醫，“上知天文，下知地理，中傍人事，方可以為醫”。

系統科學的基本特徵，與易經的“不易，變易，簡易”原則相通。把握具體事物系統“一” 的整體，一是不變的。與具體實踐過程密切地聯繫在一起，為變易，萬變不離其中。正是由於對世界、對以系統存在的具體事物根本規律的把握，使它對世界、對所有事物、對生命系統的認識，化為簡易，超越了複雜性，更接近事物的本質。“知其要者，一言以終，不知其要者，流散無窮”。

所謂“針靈”，指《靈樞》診脈體系。《靈樞》經的針脈系統着眼於營衛的運行狀態，臨床診斷只需清楚營衛的運行狀態，就可以用針調整營衛而達到脈平身安的治療目的。營衛的狀態，即是雙螺旋場能量變換和分布的狀態，調整雙螺旋能量場，就可以改變局部的功能和物質狀態。《靈樞》經的針脈系統，就是基於人體自愈能力之“正氣”，把握疾病癒合的本質，跨越疾病表象，以不變應萬變，化繁為簡，數千年來一直有效地指導着臨床實踐，不斷地創造奇蹟。

“人生於地，懸命於天，天地合氣，命之曰人”。既然人來自於天地之氣，那人本身，當然也是氣。經典中醫認為，人首先是氣，然後才是有血有肉的機體。氣運行不暢，人就會生病，治病，要以調氣為首要目的。調氣需先知氣，脈就是氣的窗口。根據脈來選擇穴位。故靈樞提出，“凡將用針，必先診脈，視氣之劇易，乃可以治也”。

脈診是經典中醫命脈，以脈診氣，對外通天地，對內應身心，將機體所有部分聯繫成為一個不可分割的整體，並以此控制一切局部的功能過程。氣理與脈理、生理、病理密切地聯繫在一起。《內經》時代的名醫歧伯“言不離脈色”，醫經派的針灸治療完全依據脈診。人體內有若干對脈有調整作用的體系，可以精確到與脈位一一對應。“故善用針者，從陰引陽，從陽引陰，以右治左，以左治右，以我知彼，以表知里，以觀過與不及之理，見微得過，用之不殆。”

針刺以得氣為目的，“刺之要，氣至而有效”。酸麻脹痛的“得氣”感覺，並向病位傳導。如果沒有得氣，那就要侯氣，催氣。氣至，醫生要判斷來的是“正氣”還是“邪氣”。“邪氣來也緊而疾，谷氣來也徐而和”。然後，根據具體情況進行順逆補瀉，正氣來則補，邪氣來則瀉。“迎之隨之，以意和之，針道畢矣”。

順逆補瀉，必須明了營衛在局部的運行狀態，否則就是盲目施針。氣無處不在，無處不出人，無處不升降，男女不同，上下午不同，這是“變易” 。但是，營衛之氣的運行，營衛隨日月出沒規律而動，這是宏觀上的“不易”。只用一兩顆針，就完成全部調脈而達調氣的過程，取得局部症狀瞬間消失的效果，這是靈樞針法的“簡易”。與現代中醫動則十數根針相比，差距大矣。“粗守形，上守神”，此之謂也。

現代醫家韋刃論述：“正是因為古人對疾病的深刻理解和脈診的臨床運用，使他們洞悉了人體生命的奧秘，引起了醫學科學的偉大變革，從而釀成了兩漢時期中醫的黃金時代。發生在中國古代的這次醫學革命所取得的輝煌成果，直至今日，在對人的整體層次的認識上，雖高度發展的現代西方醫學都無法與之媲美。當時的醫家臨床，胸有成竹，上工治病可以十全其九。憑脈辨證論治，“效如桴鼓”、“萬舉萬當”。這說明當時的醫學實踐已經在一定程度上擺脫了盲目性，避免了主觀隨意。“

“遺憾的是，這一切，對於置身於現代的我們來說，恍如隔世，現代中醫無法重現這一切，也無法理解這一切，仿佛這已經不再是中醫的歷史。後世中醫的衰落，不只是脈診的貶值，更主要的是系統整體觀的遺失。整體觀是經典中醫的靈魂，是其優勢所在。當代中醫只有在歷史的反思中重新找回“自我”，才能走出困境，重現光輝”。