最新考古学发现，中医已有60万年的历史，直到六千到一万年前河图的出现，中医便有了自己的系统，《黄帝内经》将经验医学发展为完善的系统医学，《灵枢》的针脉系统，则是最具有代表性的光辉典范。

现代医学在探索人体奥秘路程中，在用离散的，分离的方法论遇到瓶颈后，终于认识到人体系统的重要性。根据系统论原理，提出系统生物医学概念。但是，在哲学上，仍然不能达到把天地人作为整个系统的经典中医的高度，方法上，仍摆脱不了机械唯物论的束缚。

中国古代圣贤总结了宇宙中天地人的共同规律，应用于医学，催化产生了经典中医。自从宇宙大爆炸的那一瞬间起，便产生了宇宙的信息和规律，不但控制宇宙天体发生和运动，也对天地相应的人体发挥决定性作用。这些信息和规律，经典中医总结为太极规律，即宇宙双螺旋结构的运动规律。作为整个系统宇宙的一部分，天地人无不遵循（见本文作者“图说经典中医”一书）。人体“与天同度，与地同纪”，所以，内经要求中医，“上知天文，下知地理，中傍人事，方可以为医”。

系统科学的基本特征，与易经的“不易，变易，简易”原则相通。把握具体事物系统“一” 的整体，一是不变的。与具体实践过程密切地联系在一起，为变易，万变不离其中。正是由于对世界、对以系统存在的具体事物根本规律的把握，使它对世界、对所有事物、对生命系统的认识，化为简易，超越了复杂性，更接近事物的本质。“知其要者，一言以终，不知其要者，流散无穷”。

所谓“针灵”，指《灵枢》诊脉体系。《灵枢》经的针脉系统着眼于营卫的运行状态，临床诊断只需清楚营卫的运行状态，就可以用针调整营卫而达到脉平身安的治疗目的。营卫的状态，即是双螺旋场能量变换和分布的状态，调整双螺旋能量场，就可以改变局部的功能和物质状态。《灵枢》经的针脉系统，就是基于人体自愈能力之“正气”，把握疾病愈合的本质，跨越疾病表象，以不变应万变，化繁为简，数千年来一直有效地指导着临床实践，不断地创造奇迹。

“人生于地，悬命于天，天地合气，命之曰人”。既然人来自于天地之气，那人本身，当然也是气。经典中医认为，人首先是气，然后才是有血有肉的机体。气运行不畅，人就会生病，治病，要以调气为首要目的。调气需先知气，脉就是气的窗口。根据脉来选择穴位。故灵枢提出，“凡将用针，必先诊脉，视气之剧易，乃可以治也”。

脉诊是经典中医命脉，以脉诊气，对外通天地，对内应身心，将机体所有部分联系成为一个不可分割的整体，并以此控制一切局部的功能过程。气理与脉理、生理、病理密切地联系在一起。《内经》时代的名医歧伯“言不离脉色”，医经派的针灸治疗完全依据脉诊。人体内有若干对脉有调整作用的体系，可以精确到与脉位一一对应。“故善用针者，从阴引阳，从阳引阴，以右治左，以左治右，以我知彼，以表知里，以观过与不及之理，见微得过，用之不殆。”

针刺以得气为目的，“刺之要，气至而有效”。酸麻胀痛的“得气”感觉，并向病位传导。如果没有得气，那就要侯气，催气。气至，医生要判断来的是“正气”还是“邪气”。“邪气来也紧而疾，谷气来也徐而和”。然后，根据具体情况进行顺逆补泻，正气来则补，邪气来则泻。“迎之随之，以意和之，针道毕矣”。

顺逆补泻，必须明了营卫在局部的运行状态，否则就是盲目施针。气无处不在，无处不出人，无处不升降，男女不同，上下午不同，这是“变易” 。但是，营卫之气的运行，营卫随日月出没规律而动，这是宏观上的“不易”。只用一两颗针，就完成全部调脉而达调气的过程，取得局部症状瞬间消失的效果，这是灵枢针法的“简易”。与现代中医动则十数根针相比，差距大矣。“粗守形，上守神”，此之谓也。

现代医家韦刃论述：“正是因为古人对疾病的深刻理解和脉诊的临床运用，使他们洞悉了人体生命的奥秘，引起了医学科学的伟大变革，从而酿成了两汉时期中医的黄金时代。发生在中国古代的这次医学革命所取得的辉煌成果，直至今日，在对人的整体层次的认识上，虽高度发展的现代西方医学都无法与之媲美。当时的医家临床，胸有成竹，上工治病可以十全其九。凭脉辨证论治，“效如桴鼓”、“万举万当”。这说明当时的医学实践已经在一定程度上摆脱了盲目性，避免了主观随意。“

“遗憾的是，这一切，对于置身于现代的我们来说，恍如隔世，现代中医无法重现这一切，也无法理解这一切，仿佛这已经不再是中医的历史。后世中医的衰落，不只是脉诊的贬值，更主要的是系统整体观的遗失。整体观是经典中医的灵魂，是其优势所在。当代中医只有在历史的反思中重新找回“自我”，才能走出困境，重现光辉”。