當年印度的悉達多太子，小時候有一位玩伴，名字叫做“車匿”，或叫做“闡陀”。

當悉達多太子離開王宮出家時，由車匿一人駕車送行。等到太子成佛後，車匿也來出家修行。但是車匿跟所有的比丘們都相處得不好，因為他認為自己很早就伴隨佛陀，交情比別人深，因而生起了傲慢的心理。他對佛陀的上首二大弟子舍利弗和目犍連，特別看不順眼。

佛陀勸了車匿幾次，仍然改不了他的傲慢與瞋恚。佛陀入滅後，比丘們依照佛陀臨終前的指示，對車匿施行“梵罰”。梵罰就是大家都不跟他說話。　　

車匿只好自己在鹿野苑附近精進修行，但是證不了果。這時他的傲慢與瞋怒開始降溫，想起了阿難尊者，便去找阿難指點，他問道：“阿難尊者！身心一切都是無常和無我的。那麼，做了善惡業後，是誰承受果報呢？還是沒有人承受果報呢？”　　

阿難尊者看到車匿的傲慢與瞋恚已冷卻下來，知道他已是接受佛法的好根器了，便向他解說甚深的“緣起”的道理：『在身心的連續變化中，並不存在一個固定不變的我，由於沒有一個固定不變的我在承擔果報，所以不落入“常見”。另一方面，在身心的連續變化中，有一後續的身心存在着，這個後續出現的身心承受着果報，所以不落入“斷見”。　

經由阿難的指點，車匿以強大的覺性看清身心現象的緣起過程，滅除了常見和斷見，處在中道而證得了聖者的果位。

台長語:
我們每個人要好好保護自己的心，不要給傲慢、瞋恚或無明占據自己的心靈。這個故事告訴我們，我們學佛人，在禪修的過程當中要排除傲慢和瞋恚。

傲慢是一種看低別人的心理，瞋恚是一種生氣的心理，恨別人你就會生氣。任何事情都不要做偏，任何事情要中道，對人家也不要太好，也不要太壞，講什麼話不要傷害別人，做什麼事情不要過分，這個人就是智者。所以孔老夫子有一句話叫中庸之道。現在很多孩子，爸爸媽媽兩個人不開心，你問孩子，孩子說：“我都不管，我覺得爸爸也好，媽媽也好。”這種孩子叫中道。如果這個孩子幫媽媽，那麼他就幫媽媽了，有的時候幫爸爸，他就幫爸爸了，那麼總歸會有些偏的。

作為一個人來講，單位里的。。。不管發生什麼事情，選擇中道，中觀中道比較好，不要去傷害別人，講人家缺點也不要講到底，講這個人好也不要把人家捧得一點毛病都沒有。凡是一個人能夠成功的人，他不是沒缺點，而是他改變了。一個成功的人，都是從自己的努力、奮鬥，開始慢慢改變。如果不改變，這個人一輩子都成功不了。希望你們好好改變自己，能夠中觀中道，什麼事情要給人家留點餘地。

http://lujunhong2or.com/  (東方台盧軍宏台長的博客)

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