簡稱難陀，“阿難陀”的意思就是非常地“喜慶”“歡喜”。阿難陀是甘露飯王之子，他是提婆達多的弟弟。

阿難陀是佛陀的堂弟。阿難陀從小他就抱着出家的願力，曾經他拜十力迦葉（為師）。

佛陀55歲時，他皈依佛陀。

他年輕聰明，又是佛陀的堂弟，出家後，大家都把他推舉為佛陀的侍者，照顧佛陀。專心侍奉佛陀，形影不離，一直到佛陀涅槃時止，他跟隨佛陀前後25年。

阿難陀記性非常好，凡是佛陀所講過的法他都能銘記不忘，在佛陀弟子中數他聞法最多，所以稱他為“多聞第一”。

佛陀涅槃之後，迦葉尊者為了保存佛法，找了499名已證得阿羅漢的佛弟子結集佛法。阿難因未證得聖果被拒絕在外。阿難非但沒有生氣，他為此生大慚愧，每天晚上勇猛精進，終於在一夜之間證得了阿羅漢，加入了結集佛法的隊伍。在大會上，阿難把佛陀的經文誦出來了——《四阿含經》《譬喻經》《法句經》全部佛經。

他對佛陀一生言教的結集和後世傳播做出了不可磨滅的功績，所以大家都非常尊敬他。

阿難在佛弟子中才華出眾，佛學淵博，而且他的人品也是高潔不凡。當時他被推選為佛陀身邊的侍者的時候，為了避免嫌疑，他說，佛陀的新舊衣服他不穿，受到佛陀的稱讚。

阿難的品質非常好，非常溫順，待人謙和誠懇。在佛弟子中他的人緣最好，尤其是女眾更喜歡與他接近。他曾請示佛陀恩准其姨母波提夫人出家。在佛教僧團中，比丘尼的產生與阿難在佛前奔走呼籲是分不開的。

王舍城結集後，阿難四處弘法。20年後，他接替大迦葉，成為僧團的領袖。這時阿難66歲。他活了120歲，他目睹人世間的我執深重，不依佛法辦事。這時，佛的大弟子相繼離世，他就決意要涅槃。

相傳他在即將入滅的時候，位於印度恆河兩岸的摩揭陀與毗舍離兩個國家知道阿難要走了，要爭阿難的舍利，他們就打仗了。為了平息這一觸即發的戰爭，阿難利用神通力量在恆河上空入滅，將自己的身體化作兩半，一半給摩揭陀，還有一半給毗舍離國，讓兩個國家供養他，一場戰爭就平息了。

阿難臨涅槃時還為眾生着想，就是佛教慈悲精神的體現。

我們不能挑撥離間，讓人家吵架、不開心。我們應該更好地幫助別人，要消滅那些不好的想法，不要去爭鬥。