设万维读者为首页 万维读者网 -- 全球华人的精神家园 广告服务 联系我们 关于万维
 
首  页
新  闻
论  坛
博  客
文  墨
黄  页
分类广告
购  物
欢迎光临白熊的博客的博客空间!  发表日志  控制面板  个人相册  给我留言   搜索>>  帮助  退出
 
白熊的博客  
一次从泳池中出来身上冒着热气水从身上淌下来同学戏称看像不像从水中上来只白熊?由此得名!  
我的名片
白熊的博客
来自: TX, USA
注册日期: 2012-12-08
访问总量: 42,598 次
点击查看我的个人资料
用户登陆
用户名:
密 码:
忘记密码?
Calendar
我的公告栏
最新发布
· 我们的青春之歌
· 唱《岁月甘泉》谈对生命的体会
· 福音传播的方向
· 什么是无奈,什么是无悔
· 我们的名字都叫知青(2)
· 我们的名字都叫知青(1),曾健君
· 插队随想录
友好链接
· 阿唐:阿唐的博客
· 水晶:shuijing1
· 高翰文:高翰文的博客
· 雨露滋润:雨露滋润的博客
· 幼河:幼河的博客
· 落基山人:落基山人的博客
· 马黑:马黑的博客
· 怡然:怡然博客
· 若慧:若慧的博客
· 居正:居正的博客
分类目录
【转贴文章】
 · 我们的名字都叫知青(1),曾健君:
 · 从一幅插队知青画所想起的
 · 《苏联70年腐败史》
 · 对原联邦德国总理斯密特先生的访谈
 · 前中青报总编徐祝庆向六四受迫害的
 · 善待六四人物 戴晴获补办养老
 · 奥巴马总统提议在白宫树立毛泽东巨
 · 美国总统奥巴马对毛主席的惊人评价
【锻炼生涯】
 · 什么是无奈,什么是无悔
 · 冬泳达拉斯
 · 我的马拉松故事
【心路历程】
 · 我们的青春之歌
 · 唱《岁月甘泉》谈对生命的体会
 · 福音传播的方向
 · 阿妞和随笔,何必愤怒?
 · 我们的知青年代---对自由的体会
 · 老子和儿子
 · 英雄是不会被忘记的
 · 你幸福吗?
 · 在与朋友的通信中谈对信仰的认识(
 · 在与朋友的通信中谈对信仰的认识 (
【往事回忆】
 · 我们的名字都叫知青(2)
 · 插队随想录
 · 插队生活与读《斯大林时代》
 · 插队那会的精神食粮
 · 肥水不流外人田
 · 现在可以说了
 · 脚印
 · 歌声与回忆 (3)----插队圆舞曲
 · 《我们的发小—马越》续
 · 读书与回忆
存档目录
05/01/2013 - 05/31/2013
04/01/2013 - 04/30/2013
03/01/2013 - 03/31/2013
02/01/2013 - 02/28/2013
01/01/2013 - 01/31/2013
12/01/2012 - 12/31/2012
我的网络日志
我们的青春之歌 2013-05-21 11:10:02


                        
唱《岁月甘泉》再谈人生的体会

 


  


  

一.灵魂出窍



心口啊,不要这么激烈的跳动。只因嗓子眼太小,心才没有跳出来!眼泪呀,不要把我的目光挡住了。只因眼睛不大,才没有让泪水汹涌澎湃。但是躯壳不能阻挡灵魂出窍。让我们记住这个难忘的时刻:518日下午616分,在休斯顿。



616分之前的45分钟内,我的灵魂飘荡在Sugarland Baptist Church的演出大厅,穿越时空回到了远去的我们的知青年代。 在空中与无数的英灵相遇,他们在大水和烈火中早早的飞到了空中。我又看到了烧荒的烈火,又体验到了垦荒曲的激昂。我的灵魂飞啊飞,飞到了黄土高原,雁北农舍,黑土地的军垦连队,内蒙的广阔草原。它又扒上运煤的列车,乘上跨越太平洋的飞机,来到北美大地洋插队。这灵魂飘荡在卡内基音乐大厅内,飞翔在悉尼歌剧院大厅,此刻又在休斯顿上空游荡。



当激昂的《岁月甘泉》乐曲,随着萧楫指挥的指挥棒缓缓落下而曲终之时,我只感到臂膀发麻,两腿发颤,心在颤抖,刚才随着音乐声音飘然出窍的灵魂又回到了躯壳。这就是演唱《岁月甘泉》当时的感受。



45分钟的歌唱,畅快淋漓,再现了45年前的经历。45年弹指一挥间,当年的经历非但没有淡忘,反而被《岁月甘泉》的歌声重新激荡。45年前上山下乡路,我们的青春年代,在45分钟里,重新走一回。你说值得不值得?所以说,2013518日,星期六,是个值得纪念的日子。



《岁月甘泉——中国知青组歌》(Ask the
Sky and the Earth: A Cantata for the Sent-down Youth),
歌演唱会在德州休斯顿胜利演出。来自休斯顿,达拉斯,康州,印地安那,纽约等地的170名已经不年轻的“知青”,音乐爱好者参加了演出。这也是《岁月甘泉》自2010年海外首演以来,在美国各地的第六次巡回演出,为了这次的演出,各地的参加者排练了不止一年的时间,练习了上百次,背熟了乐谱和歌词。自第三场演出开始,很多演唱者,哪里有演唱就飞到哪里,参加了不止一次。听说他们中有参加过七次的演唱者。是什么力量鼓舞他们这样做?为什么经历的是苦难,却唱出《岁月甘泉》?作为一个45年前上山下乡的知青,更作为《岁月甘泉》的歌唱者,我来说说!



二.六次巡回演唱



让我们回顾一下这六次巡回演唱吧。第一次,第二次是以耶鲁大学的阵容为主,于2011211日在耶鲁大学乌斯理大厅和226日在纽约的卡内基音乐大厅演出,揭开了巡回演出的序幕。



一些难忘的瞬间,闪亮的词语,值得回味。2011226日在纽约卡内基音乐厅演出时,耶鲁大学交响管乐团指挥家多菲 (Thomas Duffy)说,

40多年前,中国有两千多万知识青年到贫穷农村,献出了自己宝贵的青春

 

评论(13) 引用 浏览(1394)
发表评论
文章评论
作者:水晶 留言时间:2013-05-21 20:30:04
第一次听到介绍这个演出,看来很感人!

年轻就是本钱,但是那时已经过去的事情!
作者:白熊的博客 留言时间:2013-05-21 21:19:12
水晶,你可以试试看这个LINK,


各位:
你们好。我的一位知青朋友孙远慧用手机抓拍的《岁月甘泉》演出的部分视频送上youtube,下面是链接网址,与大家共享。祝贺演出圆满成功。
杨家骅
今夜休斯顿无眠 -
贺《岁月甘泉》--- 纪念知青下乡四十年在休斯顿市演出成功!
 
Chinese Melody - "Ask the Sky and the Earth(岁月甘泉)", 05/18/2013, Houston

http://www.youtube.com/watch?v=lRVaNqBSO-c
 
http://www.youtube.com/watch?v=DM2-I3CFwwQ
作者:雨露滋润 留言时间:2013-05-21 21:19:35
写的很感人! 作者也是位乐观,豁达的人。整篇文章充满正能量!
作者:gmuoruo 留言时间:2013-05-21 22:20:35
看來土共洗腦后遺症有時是沒治的。
作者:偶灯斯陋 留言时间:2013-05-21 22:42:26
谢谢分享中大名人苏炜近况!

几年前苏炜率领耶鲁中文学生团队参加辩论竞赛频频得奖,可喜可贺![见中文擂台:Oxford vs. Yale:   http://www.youtube.com/watch?v=q9J8wRokALc ]
作者:chicoo 留言时间:2013-05-22 01:36:18
“大跃进,大饥荒,大运动,大折腾,大地震,大洪水”,居然会有“更多地是感念和自豪”?如此看来,文革再现是完全有可能的
作者:绿岛阳光 留言时间:2013-05-22 03:51:00
写得好!谢谢博主介绍分享!
作者:lanhan 留言时间:2013-05-22 09:27:30
太棒了!谢谢!
作者:白熊的博客 留言时间:2013-05-22 16:44:29
感谢各位网友的光临。

我们共同的过去,即使有再多的苦难,错误,那也是我们的。儿不嫌母丑,子不嫌家贫。不喜欢这个家的说什么,随便!

这里有个LINK 刚POST到YOUTUBE 上,是观众摄制的。
http://youtu.be/z-eSQeLAU_g

以后会有更好的。
作者:若慧 留言时间:2013-05-22 20:31:50
我也真想身临其境,去伶听我们的青春之歌。知青,永远不能忘却的记忆。录像我要看,谢谢分享!!!!
作者:白桦木 留言时间:2013-05-24 00:14:13
我们共同的过去,即使有再多的苦难,错误,那也是我们的。儿不嫌母丑,子不嫌家贫。不喜欢这个家的说什么,随便!
   说的好,顶!!!
作者:白桦木 留言时间:2013-05-24 00:16:04
我们共同的过去,即使有再多的苦难,错误,那也是我们的。儿不嫌母丑,子不嫌家贫。不喜欢这个家的说什么,随便!
   说的好,顶!!!
作者:白桦木 留言时间:2013-05-24 00:18:03
说的好,顶!!!                                                                                           ----我们共同的过去,即使有再多的苦难,错误,那也是我们的。儿不嫌母丑,子不嫌家贫。不喜欢这个家的说什么,随便!
唱《岁月甘泉》谈对生命的体会 2013-04-15 16:05:26

 

你看, 又是一块马拉松FINISHER 奖牌!

Big D马拉松自举办以来,今年已经是第十届了。去年我参加的是全程马拉松,是我第一个马拉松。目的是能跑下来就成。而今年却是跑半程马拉松,目的同样是能跑下来就成。为什么呢?伤痛使我不得不停止了几个月的跑步,恢复跑后总感到还有点隐隐作痛。朋友劝我好彻底了再说。但什么时候是个彻底呢?哪天不是腰酸腿痛呢?20天以前的ROCK-n-ROLL半程马拉松,我居然没有跑下来,跑到12哩多时就抽筋了,不得不走完最后1000米。这次目标也不高,跑完就成。记得插队那会儿,山西老乡管去地里干活叫“受”,就是说去受罪。说的太贴切了。我们生来就是罪人,在这个世界上活一天,就是受一天罪。那就不要那么娇气了,去受罪吧!这是你的命啊。

跑步的时候当然要边跑边听了。《岁月甘泉》第七章,“我们回来了”,是四部混声合唱,在激昂的钢琴伴奏声中,有远而近,在一阵啦啦啦声之后唱出了我们回来了…..。表现了知青们对青春岁月的难忘之情。橡胶林,芒果园,珠江水,潮平原,这些留下了汗水和泪水的地方怎能忘怀?小学校,老班长给予了我们美好记忆和关爱,至今仍历历在目,晃若是昨天的事情!

当我们在周日练唱的时候,唱到这里,看看,哪一个歌唱者不是激情洋溢,豪情满怀呢?

现在我在跑步,在看看周围的人群,白人,黑人,还有我这个来自亚洲的黄种人,蓝眼睛,黑眼睛,还有红眼睛。从七八十岁的老者,到十几岁的幼童。跑在一起,给你的感觉似乎是一幅“狮子王”的动画片情景,一只只奔腾的小羊和小鹿,一匹匹飞跑的骆驼,更多的是撒欢的野马,莽撞的野猪,还有像泰山猿人似的大象。他们都是在倒计数的欢呼声中,原地跳跃,一声GO之后,就都急急忙忙地赶向一个目的地去了。这男女老少总动员的情景,难道那块小牌牌就有那么大的魔力?说是享受奔跑的乐趣,在跑的过程中可不是那么快乐滴,上坡时,哪里是在跑?简直是在走,但看那个样子分明是在跑,茨牙咧嘴的,各个都精疲力尽。此刻属于羚羊和驯鹿级的极少数跑者,已经领先了我们5-6哩了吧?

沿途的供水站,热情的志愿者递上来水或者运动饮料。我也可以借着喝水的机会走上一两步。但我的
GPS表告诉我,不能停,时间在一秒一秒地过去,到了终点在歇着吧。

--,接着“受”。这时耳边响起了,我们回来了,啦啦啦啦啦,我们回来了。能量和精神似乎又回到了我的体内,前面纵有千山和万水,我也要义无反顾地去跑呀。

跑到这份上,谁比谁都不轻松,真是时间和距离,把跑步者分出了等级。我的前后左右,不论男女老少,都是一个档次的。不论你是什么动物,小羊小鹿还显得太嫩,野马和野猪,也都强弩之末,骆驼和大象,也在呼哧呼哧地直喘,人人都汗流浃背,各个也满脸通红。到了这份上,你说他们是在享受跑步呢? 还是在活受罪呢?

 

评论(0) 引用 浏览(521)
发表评论
福音传播的方向 2013-04-07 16:06:53

 

主耶稣在离开我们的时候,留下了大使命,就是要他的门徒们传主将再来的福音,要传遍地极。彼得和保罗那一代主的信徒,为了传扬福音,不怕流血牺牲,以致都献出了生命。保罗的三次旅行布道,建立起了很多早期的教会。他写的很多书信,为教会的建设,福音的传播做出了极大的贡献。

我们注意到一个非常有趣的现象,那就是福音传播的方向是从东到西的。从东向西传,阻力最小,成功最大。在使徒行传中,神的灵不许保罗向小亚细亚传(Acts 16:6,7)。最终,福音从以色列传向欧洲,使黑暗的欧洲有了光明和复兴。福音随后跨过大西洋到了美洲,使美洲又成了光明之地,今天,福音已经跨过太平洋传向中国,最终,将途经当年的丝绸之路,传回到耶路撒冷,也就是主再来的日子。

不是说没有把福音向西传的,使徒多玛 Thomas),曾把福音传向印度。最终死在那里。但效果如何呢?你看看如今印度那个穷劲,印度教那么盛行,可见当初的福音传播的效果极差。

福音也曾在唐代,中国封建鼎盛时期来到过华夏大地。由于是从西边来的,那时叫景教,与同是西边来的佛教相比,一点也没有优势。当时的传教士,为了使人易于接受福音的内容,借用了大量的佛教术语,结果混淆了基督教和佛教的根本区别。除了留下一点少的可怜的记载,慢慢地就消失在中原大地了。

反观今天的欧美,都是福音从东方传来,福音扫过,如沐浴春风,沧海变良田,愚民得开化,度过千年的黑暗,迎来了复兴的大潮。文艺复兴,科学技术,经济发展,工业革命,让昨日茹毛饮血的蛮族成为当今人类文明的先驱。而同时期几大文明古国,在千年的变迁中,有的消失在历史的风沙中,如巴比伦;有的沦为欧洲强权的殖民地,像埃及和印度;而中国则盛世转衰,气息奄奄,死气沉沉,…..

当英国的清教徒坐着五月花号来到北美大陆时, 北美大陆的文明还停留在弓弩射猎时期。从东边来的清教徒和福音,改变北美的速度甚至比让欧洲变化的速度都快。200多年就让美国就从一个新兴国家成为世界第一。与此同时,中国的封建社会,在没有福音的状况下,仍徘徊在封建社会的2000年的历史之中。

最初来中国的传教士是利玛窦(意大利人),和汤若望(德国人)。他们从欧洲来中国很困难,要乘船,绕过非洲的好望角,到印度,在转向中国。他们的成就比多玛直接从西方来要强多了。利玛窦坚持传福音,通过传科学技术的策略,赢得中国人的接受,汤若望坚持利玛窦的方式方法,也取得了成功。利玛窦开创的是合儒超儒的传教策略。但有些狂热的传教士们,认为利玛窦过于迁就中国人,影响了教义的纯正性,发展教徒速度太慢。利玛窦一去世,他们就改变了传教策略,采取激进的方式,排斥儒家思想,严禁中国教民祭天、祭祖、拜孔子,激起了社会人士的反感,结果,传教士们被驱逐,以致在中国内地几乎无立足之地 

后来,随着苏伊士运河的开通,从欧洲到亚洲的路途,避免了绕过好望角,缩短了许多。但是,更多的传教士却是选择了从欧洲经过美洲,而后,从美国来中国的路线。

评论(3) 引用 浏览(416)
发表评论
文章评论
作者:gmuoruo 留言时间:2013-04-07 17:33:27
義和團殺了兩萬傳教士?比毛主席殺的還多?
作者:白熊的博客 留言时间:2013-04-07 23:05:46
谢谢提醒,使2万多在中国的传教士献出了生命的写法不准确,审稿时居然没发现。应是义和团运动,使188名外国传教士献出生命,2万多中国基督徒被杀。见十字架:血种 ,http://www.youtube.com/watch?v=ImcUcD8yjPE
作者:山哥 留言时间:2013-04-08 19:46:57
好文!
总共有42条信息 当前为第 1/14页 首页 上页 下页 尾页 跳转到: 页 
 
关于本站 | 广告服务 | 联系我们 | 招聘信息 | 网站导航 | 隐私保护
Copyright (C) 1998-2012. CyberMedia Network /Creaders.NET. All Rights Reserved.