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上帝爱世人,甚至将独生子赐给他们,叫凡相信他的,不至灭亡,反得永生  
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私有制是上帝的恩典也是上帝的托付 2026-04-05 20:25:49

马太福音13章12节说:

凡有的,还要加给他,叫他有余;凡没有的,连他所有的也要夺去。

私有制之所以重要,是因为他是上帝衡量人的重要标志,凡有的,还要加给他,上帝有更多的要托付他,这种托付是永恒的,是上帝再来的时候,要向上帝交差的,上帝的使者要一样样的数过,托付你的是多少,你交回的是多少,无论是你的天赋,你的时间,你的金钱,你是如何使用的,又是如何创造价值的。上帝不要你的,上帝会交更多的给你管理,因为你是良善的仆人。

凡没有的,连他所有的也要夺去,不懂得用财富来怜悯人的,来侍奉上帝的恩典与他的目的的,财富就失去了永恒性,大家打来打去,夺来夺去,你今天夺他的产,他回过头来再夺你的产,最后两个人都是两手空空。一个不配拥有财富的人,最后也不配拥有思想,也不配拥有自由。

看好你口袋里面的每一块钱,小心谨慎的投资,不要人云亦云,因为你的钱要向上帝负责; 小心谨慎的花每一块钱,吃吃喝喝,开开心心,本来就是人生的乐趣,无关紧要,该吃就吃,该喝就喝,天国本来就不关乎吃喝, 总要关心穷苦人,你不知道穷苦人的穷苦,因为他们会向上帝呼喊。

努力赚钱,努力花钱,这是上帝给人的乐趣。

将你的金钱投在有持久价值,与永恒价值的事情上面。

人加上他的钱财才是完整的人,所以千万不要随意投资,更加不要投资在没有恒久与永恒意义的事情上面,不懂的事情,永远不要去掺合。

条件允许的话,永远只买freehold的地产,999年的地契也不行,更加不要说99年;让永恒的价值成为一种习惯,一种自律,任何deviation都不可接受。

用心选择婚姻的伴侣,建立基督里面的婚姻,走永生的道路。


浏览(759) (46) 评论(21)
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文章评论
作者:洋知青1 留言时间:2026-04-11 17:56:27

把封建皇权装进笼子,科学才能发展,文明才能进化。不然封建皇帝只想一锤定音,保持现状,维持统治,哪会对文明发展感兴趣?有意思的是,一百年前的古董马列主义为封建皇权提供了理论基础。这个理论就是公有制。不过这个公和老百姓无关,老百姓说的不算,最后还是党和家说的算。当然家就是指伟大领袖,皇帝的另一个名称。共产主义的结果不是党天下(比如苏联,东欧,越南)就是家天下(比如中国,朝鲜,古巴)。反正都没存活多长时间,大多数都亡了。

中国之所以家天下中间隔了一段时间,一个是毛太子在朝鲜不幸被烧死,再一个就是手下在毛皇帝死后发动政变,大块人心事,揪出四人帮。中国才没随着东欧,苏联垮台。可惜啊,一个小丑又把家天下捡了回来,来了个封建复辟。又走回了毛泽东的老路。

文明没战胜封建的马列垃圾,是中国的不幸还是运气?

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作者:洋知青1 留言时间:2026-04-11 17:52:56

随着皇帝的自留地越来越大,皇帝就需要更多的人替其管理,所以皇帝把自留地分成多个,这就是后来的郡县制。早期管理人是靠高种姓的人推荐,就是唐朝前期的举荐制度。荐举制萌芽于春秋战国时期,成熟于两汉察举制,至宋代发展出严密的铨选机制。该制度以"举主连带责任"为核心特征,要求推荐者对被举者任职表现承担法律与道德责任 。举荐制缺点太多,容易种姓坐大。比如今天的印度就是种姓坐大国家,种姓大于法律。中国后来发展了更为科学的科举制,靠考试筛选人才。科举制始于隋朝,发展于唐宋。并一直沿用到清末,在中国整整实行了1,300年。


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作者:洋知青1 留言时间:2026-04-11 17:50:47

分封听起来很容易,但实际操作很难。有时土地太多,有时宗亲太多,有时皇帝不愿把地分出去。所以郡县制最开始只是分封的补充而已。也就是皇帝亲自管理没有分封的土地,也就是皇帝的自留地而已。并不是什么革命性措施。追踪历史,封建王朝没有一个皇帝把自己所有土地都分出去,肯定留最好的给自己,让自己人管理。这就是最早的郡县雏形。尽管这部分土地在周朝之前不叫郡县, 但其管理方式是一样的。所以分封和郡县在最开始就是并行,没有谁取代谁, 更不是什么一个阶级推翻另一个阶级。近年来红红在极力吹捧秦制,也许就是把马列主义套在了两千年前的秦朝上面,极力证明秦朝以来中国就不是封建制度了。家天下和党天下也是共产主义先进的一种,是不是很滑稽?

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作者:洋知青1 回复 因信称义 留言时间:2026-04-11 17:48:38

分封的最大缺点就是容易引起分裂和动乱。历史上分分合合的分,大多数由分封的亲王动乱引起。如晋朝的八王之乱就是分封的亲王之乱,最后导致国家四分五裂,形成后来的五代十国。几十上百年动乱,到隋朝才再次统一。历史上亲王或亲王后代夺权的很多,比如汉朝的汉光武帝刘秀。他是西汉景帝子长沙定王刘发之子舂陵节侯刘买的玄孙。还有秦王李世民,就是靠玄武门之变夺得皇位。再比如明成祖朱棣,就是在燕王位置上夺取了其侄子的皇位。甚至慈禧太后与恭亲王等人也是通过发动祺祥之变夺权 ,最后一言九鼎的。这里我说的这些,无一例外都发生在秦朝之后。而在秦朝之后,封王作乱的比例远高于秦朝之前。封王作乱不就是封建的特点吗?

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作者:因信称义 回复 洋知青1 留言时间:2026-04-11 17:18:55

怨气不能够解决问题,智慧才能够。

认识耶和华是智慧的开端,不要选择跟没有智慧的人共情,历史只按照他自己的方式书写,几千都是这个样子。

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作者:因信称义 回复 洋知青1 留言时间:2026-04-11 17:15:04

周朝的诸侯封建,维持了800年,如果没有秦始皇,维持2-3000年没有问题,跟日本天皇制度差不多。


秦始皇维持了15年,哪个动乱哪个分裂?


实际上是周朝诸侯封建天下私人所有制,与秦始皇天下一人所有制,都动荡都分裂,这个是人性,跟制度无关;周期性的,设计良好的,适当的动荡有好处,释放能量,不会积累到矛盾一次爆炸。



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作者:因信称义 回复 洋知青1 留言时间:2026-04-11 17:06:30

周朝800年,才是真正的诸侯封建;秦始皇以后的分封已经只是名义上的分封,根本算不上封建制度了,只是一种爵禄制度。


所以秦朝贵族为什么要车裂那个商鞅。


因为商鞅将周朝封建制度那种共享共赢共治共荣的周朝封建制度的精髓改了,除了秦始皇一人,秦朝的那些从周朝开国就获得重用及分封的千年勋贵,也在商鞅变法的一夜之间成了无产者。





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作者:因信称义 回复 洋知青1 留言时间:2026-04-11 16:57:45

维基错解了郡县制度的实质,郡县制度不只是一个名称而已;

郡县制度的实质是秦始皇以一人天下(连家天下都不算),通过职业化的经理人制度,通过地方郡县中央六部条块分割进行直接管理,废除了分封制度下的诸侯管治, 已经层层分封到小民的整个私有制;

周朝分封制度的核心是礼乐征伐自天子出,周天子管外交国防,所以有边郡国防要塞。

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作者:因信称义 回复 洋知青1 留言时间:2026-04-11 16:47:00

周朝封建制的基础是私有制,不是家天下,周朝的封建是宗亲+功臣,功臣的诸侯国远大于姬姓宗亲,说明是以功勋分封诸侯的。


秦始皇之后才是家天下,家天下就已经不是私有制了,皇帝一个人的天下,公有制是秦始皇创立的。

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作者:洋知青1 留言时间:2026-04-11 14:40:35

实际上无论资本主义还是共产主义都是私有制,只不过资本主义是财产私有制,而共产主义是人民私有制。在共产主义下,所有人都属于“公”,属于共产党权贵说的算的公。伟大领袖可以决定任何人生死,可以拿走任何人的财产,可以决定人民所作所为,可以让某些人成为权贵。实际上,共产主义就是朕即天下的封建变种。和皇帝主导的封建社会没什么区别。

把人民当作自己私有,这种社会只能更邪恶!


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作者:洋知青1 留言时间:2026-04-11 04:38:18

分封的最大缺点就是容易引起分裂和动乱。历史上分分合合的分,大多数由分封的亲王动乱引起。如晋朝的八王之乱就是分封的亲王之乱,最后导致国家四分五裂,形成后来的五代十国。几十上百年动乱,到隋朝才再次统一。历史上亲王或亲王后代夺权的很多,比如汉朝的汉光武帝刘秀。他是西汉景帝子长沙定王刘发之子舂陵节侯刘买的玄孙。还有秦王李世民,就是靠玄武门之变夺得皇位。再比如明成祖朱棣,就是在燕王位置上夺取了其侄子的皇位。甚至慈禧太后与恭亲王等人也是通过发动祺祥之变夺权 ,最后一言九鼎的。

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作者:洋知青1 留言时间:2026-04-11 04:36:51

维基是这么说郡县制起源。周武王分封诸侯之时,由于不愿意给诸侯过大的封地,又不愿分封太多的异姓诸侯,导致“有许多地方既非王畿又无适当的人可封”,这些土地“悬而未决”,只能暂时派人管理,等待有合适的人来封,称为“悬之”,后来就演化成了“县”。所谓县,就是从悬演化而来。所以所谓郡县,是皇帝分封剩下的土地自己管理而已,也就是皇帝的自留地, 并不是什么可以取代封建的新制度, 更没什么先进可言。

郡在周朝就有。其出现与国防军事有关。郡多设在边境,为防止邻国侵袭则需有大将戍边,集财政大权于一身,直接听命于中央,这样灵活而有战斗力。说穿了,就是军事重镇,相当于“军事特别区”。秦国有陇西北地上郡,筑长城以拒胡。魏国有河西上郡,以与戎界边。赵国有云中雁门代郡,抵御林胡。燕有北平辽西辽东郡,抵抗匈奴。周朝时县大于郡,《逸周书作雒》:“千里百县,县有四郡”。后来由于郡权力够大,成了比县更大机构。

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作者:洋知青1 留言时间:2026-04-11 04:34:13

封建统治的基础是家天下,分封只不过是为了更好统治罢了。更何况分封一直延续到清朝,甚至毛泽东时代。

古代中国交通不发达。中国这么大的国家,从南到北需要几十天,甚至几个月的时间。为了家族统治,分封时必须的。而郡县,则是分封制度发展的衍生物而已,直到清朝,分封仍然是统治者的主流。别的不说,末代皇帝溥仪的父亲并不是皇帝,是分封的亲王。确切的说,封建社会中央统治是分封,是家族,是家天下。而地方则逐渐为郡县取代, 由皇帝或封王的家奴管理。说有了郡县就不是封建,那是缺心眼!

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作者:因信称义 留言时间:2026-04-10 21:45:52

封建制度不只是分封诸侯这么简单,而是一层层分封下去,同样一个逻辑;所以春秋战国,打来打去,但是私有制的框架体系在,周天子代表的是分封体系下面的财产私有制。

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作者:因信称义 留言时间:2026-04-10 21:14:06

其实从秦始皇开始,就没有私有制了。

封建制度才是最后的私有制,所以周朝800年,接近1000年,诸侯裂土封疆,一层层下来,小老百姓也是有一块遮风避雨的永久土地的。

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作者:因信称义 留言时间:2026-04-10 10:35:25

上帝很保护人,也爱护人,知道人的软弱。

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作者:因信称义 回复 洋知青1 留言时间:2026-04-10 10:24:54

上帝使顺服的人有智慧

上帝使悖逆的人自以为是;

我们无法改变其他人,但是可以改变自己

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作者:洋知青1 留言时间:2026-04-09 10:19:46

为什么共产主义骗不了私有制发达国家?因为共产主义吹牛的按需分配,好多私有制国家早就达到了。只要努力,西方国家人民所需要的东西并不难得到。甚至像比尔盖兹,马斯克这些从无到有,靠自己努力的人,连自己子孙后代的按需都达到了。共产算个鸟?

实际上,共产主义就是封建余孽,打着公平旗号,做最不公平的事情。分配靠血统,努力没有用。画个大饼欺骗老百姓。所以共产社会肯定垮台,历史上也确实是如此。什么狗屁初心都挽救不了它!


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作者:因信称义 留言时间:2026-04-08 03:27:45

私有制的另外一个好处是可以一代一代的积累,很多事情,仅仅靠一代人的努力是不够的。

重要的事情需要几代人的规划,与几代人的传承

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作者:因信称义 留言时间:2026-04-07 20:48:17

或许最重要的,不是你拥有多少财富。

可能最重要的是你拥有多少投资的选项

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作者:因信称义 留言时间:2026-04-06 17:55:24

人生一世,你看他的能力,最主要的是获得金钱,管理金钱和使用金钱的能力。

私有制是对人性尊严最起码的保护,也是对人性品质的均等考验。

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