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  威尼斯老人的博客
  “能容忍自己不认同的思想是一个受过教育的心灵的标志” --亚里士多德
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摘录:什么是教育 2017-07-24 06:13:11

什么是教育    

 

董仲蠡(演讲)(li2

 

作为一名老师,有的时候我总有一些困惑。

我讲到林语堂(松下问童子,言师采药去)、许渊冲(如何翻译李清照)和王佐良(翻译“青春”)时,一个学生质问我:你讲这些有什么用啊,能提分吗?你就是在浪费我们的时间。

我不是在教你怎样考试,我是在做教育。作为一名教师,我希望我在课堂上传授的不仅仅是实用的知识。如果单单拼知识,拼记忆,我们已经输给电脑了。。。

网上有个段子:

我们之所以要多读书,就是因为当看到湖面上有一群鸟飞过的时候我们能吟诵出:落霞与孤鹜(wu4)齐飞,秋水共长天一色;而不是在那吵吵,我去,全都是鸟;当我们去戈壁旅游,骑着骏马奔腾之时,心中默念着,大漠孤烟直,长河落日圆;而不是在那儿喊,哎呀妈呀,都是沙子,快回去吧。

当然,这是调侃。但是不自觉间就道出了教育的核心含义。教育不仅仅是传授给人以知识,更是提高个人的修为,增强我们对生命的感受力,从而更好地认知自己,并且不断地提升自己。这是教育的核心目的,也是引领我们前行的希望的明灯。

 

常常有学生问我,老师,我不想工作,我应该出国吗?我做什么工作比较好?。。。这种迷茫已经成为了普遍现象。我们教了十几年,学生学了十几年,你们竟然不知道自己要做什么!

 

西方的先贤们早就提出了哲学的三大终极问题:我从哪儿来、我是谁、我要去哪里?

我们之所以不知道我们要做什么,就是因为我们不知道自己是谁。而这是教育的巨大缺失与悲哀。

以色列小学就开设宗教课;在德国,哲学是中学生的必修课;我们去日本访问的时候,看到日本的大学除了繁重的功课,还要参加茶道培训,艺术鉴赏。我们同行的一位老师当时就问了一个特别经典的问题:这有啥用?!那个日本老师非常淡然地说,这些活动是教育的重要组成部分,是修心。这可以更好地让同学们了解自己。

不了解自己,我们怎么可能知道我们将来要做什么?如果个人都不知道自己要做什么,国家与民族就更不知道自己要做什么了。那怎么会有在战火中依然强大的以色列,怎么会有在二战的废墟之上崛起的德国与日本。

而我们的国家,我们的民族更是如此。我们中国被称为文明古国,经千年颠沛而魂魄不散,历万种厄运而总能重生,就是因为我们重视教育,尊师重道。早在我们文化的源起,就已经将孔子这位伟大的教育家立为我们文化的精神图腾。而对于教育的执念,即便在最困苦的岁月,最艰难的日子里,总有人不放弃;总有人把教育重新拾起,擦拭,奉还于我们的神坛。

曾经,我们说读书无用,才学与财富不成正比,造就了这个社会浮躁的状态。然而,什么都可以浮躁,唯独教育不可以浮躁。教育是什么,教育是社会良心的底线,是人类灵魂的净土,是立国之本,是强国之基。

教育有啥用,教育就是帮助我们个人认知自己,帮助这个民族认知自己。我们才有可能掌握个人的命运,并且创造这个国家的未来。

作为教育者,作为受教育者,要始终谨记:教育、读书的终极目的:为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。

我下次讲课时还会教给大家答题的方法和技巧。但是,我会多讲五分钟。我多讲5分钟的林语堂,多讲5分钟的许渊冲,多讲5分钟的王佐良。请别再问我,这有啥用!这5分钟,我不教你考试,请允许我做一次教育。

 

http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzA4NTQ3MzI4OA==&mid=2734530637&idx=1&sn=4bbf25ecb34099d2b8d1a29d3c86fb91&chksm=b8de612a8fa9e83c083fd05284854ebd8b5938a44b9a425a8b60eaafd1c6a9bcc546e3d60965&scene=0#rd


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