說起明朝的太監，一頭一尾一忠一奸最為著名。明初太監鄭和七下西洋，至今仍為國人津津樂道；明末太監魏忠賢禍國殃民，甚至被謾罵為明朝滅亡的罪魁之一。 其實，在明朝二百多年的歷史中，太監始終是一個繞不過去的群體。因為在政體設置中，本就為太監留下了一席之地。 在內，司禮監、御馬監等太監集團執掌批紅、東廠、提督京營等權力；在外，各地都有鎮守太監、監軍太監作為皇權的耳目。 而與謀一己之權不同，明朝初年，有這樣一位太監，他本是女真人，卻深得明成祖朱棣祖孫四代的信任；他監軍遼東，卻因土木堡之變而丟官罷職；他是一位開疆拓土的英雄，十巡北海功比鄭和，卻長期以來在歷史上默默無聞。 他的名字，叫亦失哈。 
還原歷史真相：“奴兒干都司”產生前後 清代編纂的《明史》記載，明朝東北邊界“止於開原、鐵嶺”。 然而，一份從俄國出土的珍貴拓片，卻揭開了明朝廣闊疆域的真相——東北部遠至黑龍江，與今疆域相近。 那麼，真相到底是什麼？為何清廷有意誤寫歷史？明代又究竟是如何管轄黑龍江流域，且由誰來管轄的？ 這一切，我們都要從亦失哈談起。 永樂七年（公元1409年），為了加強對東北地區的管理，明朝政府設立了奴兒干都司，作為管理黑龍江流域和庫頁島地區的軍政機構。 雖然機構建立，但是效果如何，明成祖心裡並沒有底。因為，畢竟那裡是苦寒之地，當地又只有衛所而無行政管理機構。漁獵為生的各少數民族是否認同明朝的統治，還是未知數。 於是，永樂九年（公元1411年），朱棣便派遣其親信太監亦失哈為欽差，前往奴兒干都司轄區進行巡視。 
（明成祖朱棣） 亦失哈何許人也？歷史上居然沒有對他生卒年的記載，只道他是海西女真人，不但懂女真話，還懂漢語，既熟知明朝的典章制度，又熟諳東北的風土民情。 這些優勢，無疑都非常有利於與奴兒干都司轄區的土著居民開展交流。 由此，拉開了亦失哈先後歷時22年之久的“十巡北海”之旅。 走進歷史現場：兢兢業業“奴兒干”生涯 據史書記載，亦失哈第一次巡視奴兒干地區的任務，是護送首任都司康旺等人前去赴任。 當時，亦失哈率領明朝官軍千餘人，乘坐大船25艘，浩浩蕩蕩地沿松花江、黑龍江直抵黑龍江出海口，沿途招撫當地土著居民效忠大明。 可以說，亦失哈的工作是卓有成效的。黑龍江兩岸的野人女真部落紛紛認可大明的管轄權，奴兒干都司的轄區也增至184個衛和20個千戶所。 
自此以後，截止到明朝宣德八年（公元1433年），亦失哈先後十次巡視奴兒干地區宣示大明王朝的主權，並於宣德七年（公元1432年）第九次巡視時，護送了第二任奴兒干都司康福（首任都司康旺之子）上任。 可以說，亦失哈生命中最寶貴的時光，都奉獻給了對東北主權的維護當中。東北族人，既認可他的功勞、也敬仰他的苦勞。 歷仕四朝，亦失哈十次巡視東北的功績幾乎可以與鄭和相比，而且從鞏固國土疆域而言，他遠比鄭和影響深遠。 可是，為什麼兩者一個聲名顯赫，一個默默無聞？ 探析歷史背後：東北統治功臣浮出水面 究其原因在於：清朝取代明朝之後，雖然最終奪回疆域，但為了掩蓋其女真先祖曾長期臣服於漢人朝廷的事實，滿族史官對奴兒干都司進行了選擇性“失語”。 所以，在編纂《明史》時，史書中對這一段歷史語焉不詳。 那麼，亦失哈十巡北海的歷史又是怎麼浮出水面的？有沒有實物可以證明這一段波瀾壯闊的歷史呢？ 這一切，要感謝晚清一位名叫曹廷杰的人，正是他冒死從俄國複製了一件國寶級文物的拓片，才由此證明了明朝對東北地區的主權。 
曹廷杰是湖北人，1850年出生，光緒十一年（公元1885年），他歷時129天往返行程數千公里、深入當時已經被割讓給沙皇俄國的外東北地區進行考察。最後，證明了黑龍江兩岸和烏蘇里江東岸，自古以來就是中國的領土。 話說，沙皇俄國通過《璦琿條約》和《北京條約》割讓了外東北100萬平方公里的土地後，就開始着手毀滅外東北的歷史印記，任何帶有東方色彩、特別是漢字內容的物品，一律收集銷毀。 這些後來居上的入侵者們，妄圖徹底消滅外東北的歷史記憶。 看看現在的世界地圖，在距離黑龍江入海口100多公里的地方，有一座叫做尼古拉耶夫斯克的城市，這座城市曾經有一個中文名字，叫“廟街”。顧名思義，這座小城曾經有一座廟宇，且比較繁華，形成了一定的人口聚居。 沒錯，廟街正是明朝奴兒干都司所在地，而這座廟就是大名鼎鼎的永寧寺，永寧寺的建立者，正是十巡北海的欽差太監亦失哈。 遺憾的是，亦失哈之後，明朝政府就再也沒有派遣官方人員巡視東北邊疆，而奴兒干都司不久之後也被撤銷了，永寧寺也終被毀棄，只剩下二座石碑紀錄着大明帝國曾經的輝煌。 曹廷杰從外東北地區冒着生命危險帶回來的拓片，正是這二座碑的碑記。他在《西伯利東偏紀要》中明確寫道，碑記的內容為“述太監亦失哈征服奴兒干海及海中苦夷事。論者咸謂明之東北邊塞，盡於鐵嶺、開原，今以二碑證之，其說殊不足據……” 這一記載，不但為研究中國東北古代邊疆史提供了鐵證，也記錄下了亦失哈這個曾為中華民族作出巨大貢獻的英雄之名。
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