读过《天龙八部》的筒子们，肯定对天山童姥不陌生。

一位96岁高龄的老太婆，身材却永如女童，着实羡煞一群爱美的女筒子们。

这位童姥虽然驻颜有术，然而却生就一副蛇蝎心肠。

一言不合就让三十六洞、七十二岛数千属下品尝了天下第一等的美味——一片片圆圆的薄冰，纳尼，薄冰？OH，sorry,忘了告诉大家它的中文名叫生死符。对，生死符，一种一年不得解药，毒性就会发作，让人求生不得，求死不能的武林第一等的暗器。

三十六洞、七十二岛众人，虽然一时饱了口福，但是接下来的日子实在不好过，每年不得不跟哈巴狗似的求爷爷告奶奶的向姥姥求解药，以求一年平安无事。接着，下一年，继续求，再接着，下一年，再求......，真是天涯海角有穷时，只有求药无尽处，当真是让一干人等生死相许，不离不弃，呵呵！

生死符，成了天山童姥控制众人的一把神兵利器，众人俯首帖耳，不敢反抗，每次去觐见姥姥，姥姥越是虐他们，他们越爽，因为小命保住了，下一年的生死符有望了。

作为缥缈峰灵鹫宫宫主，天山童姥这一手玩得真叫是绝，虽然没有徒子徒孙，可是这些人比那些所谓的名门正派收的徒子徒孙，不知道听话多少倍。至少不会有人动不动来一句，是时候了，也该做个了结了。

如果说，天山童姥控制众人唯命是从的武器是有形的生死符，那么那些所谓的名门正派控制徒弟的便是无形的生死符，比之童姥的不知厉害多少倍。

这无形的生死符，从徒弟一入师门，便相伴终生。只要弟子稍有违逆的端倪，师父就会拿欺师灭祖、背叛师门这种道德伦理进行粗暴的绑架。弟子若胆敢反抗，这顶冤大头的帽子就注定戴到死，如过街老鼠一样，被师门以及武林所不齿，无法再混下去。

都说师徒之间亲如父子，实际上关系极不对等，师父处于恃强凌弱的绝对优势地位，徒弟则如任人宰割的砧板之鱼，身不由己。

你看，杨过的第一个师父赵志敬，就是凭借师父的架子和武功，明里暗里欺负杨过。欺负也就欺负吧，连点武功都不教给他，明摆着往死里整的架势。所以，杨过逃离全真教，那也是被逼无奈。

虽然被逼无奈，但背叛师门的恶名还是要背。连一向花痴又懦弱的尹志平都说：“这孩子顽劣无比，欺师灭祖，大壤门规。武林中人讲究的是敬重师长，敝教责罚於他，想来也是应该的。”师父赵志敬更是驳的孙婆婆无言以对：“这是我的弟子，爱打爱骂，全凭於我。不许师父管弟子，武林中可有这等规矩？”

是啊，人家是师父，师父教训徒弟那是天经地义的事情，任谁也无法驳斥这个冠冕堂皇的理由。而且，当时宋人最重礼法，师徒间尊卑伦常，看得跟君臣、父子一般，万万逆乱不得。

因此，杨过虽然逃出了全真教，逃出了赵志敬的魔爪，但是逃不出世俗的偏见，逃不了背叛师门的恶行。

转投古墓派，拜小龙女为师，更是罪上加罪，天理不容。武林中有个不成文的规矩，如果未得本师许可，是万万不能拜别人为师的，即使那个人比你师父武功高十倍，你也只能眼巴巴的看看，而不能见异思迁，否则就算是重大叛逆，为武林同道所鄙视。

郭靖当年拜江南七怪为师后，再跟洪七公学武，开始也是不敢称其“师父 ”，直至后来柯镇恶等正式允可，说你可以拜师了，郭靖方与洪七公定了师徒名份。所以说，任你有再大的理由，天大的委屈，你也不能随随便便跟别人私定终身，否则就是忤逆。

因此，赵志敬一直到死为止，每次碰到杨过必愤怒至极的骂其是个欺师灭祖的小畜生。而杨过终其一生，生死符如影随形，尽管做了不少为国为民的大事，但是仍摆脱不了其不光彩的叛师之事，再加上有悖伦理的和小龙女谈情说爱，世人终觉他是一个行事乖张的另类之人，西狂的名号，多多少少也是沾了叛师这个污点的光啊。

说完杨过，再说说黄药师。黄药师虽然一生自诩最憎恶礼教世俗之见，行事说话，无不离经叛道，还得了个东邪的名号。然而，此人却有点名不副实。

在听到杨过要跟小龙女恋爱，黄药师没有直接举爪表示赞同，而是对杨过说：“杨过，听说你反出全真教，殴打本师，倒也邪得可以。你不如再反出古墓派师门，转拜我为师罢。你先不认小龙女为师，再娶她为妻，岂非名正言顺？”谁知杨过却邪的比他技高一筹，直接答道：“师徒不许结为夫妻，却是谁定下的规矩？我偏要她既做我师父，又做我妻子。”由此对话可以看出，黄老邪再邪也只是打封建礼教的擦边球，而杨过是敢于毁灭再重造。

黄老邪是那种只喊口号，却不赤膊上阵真刀真枪练的伪邪。在处置徒儿的方式上更能看出其封建卫道士的面貌。

明明是陈玄风、梅超风偷了《九阴真经》，黄药师却迁怒于留下来的弟子，将曲灵风、陆乘风、武天风三人都打断双腿，连最年幼武功又低的冯默风也给他打折了左腿，下手之狠，比之欧阳锋犹过之。

也难怪，黄药师一向都是个自负又自恋的人，心想你们几个徒弟能拜我东邪为师父，是你们前世的造化，你们感激还来不及呢，居然敢背叛我，说出去多丢我的脸。为了防止武林人士笑话我，我就先下手为强，清理门户，以儆效尤，让人看看我黄药师如何处置欺师灭祖之人。

其实在名气大、武功高、脾气也大的黄药师手下当徒弟，陈、梅二人肯定是如履薄冰的，因此二人在相恋后怕黄药师处罚，所以私奔出逃顺带捎走了《九阴真经》。

从黄药师后来反思此次出逃事件可以看出一些端倪：“若华与玄风生情,若来向我禀明,求为夫妇,  我亦不至于,定然不准,何必甘冒大险,逃出岛去,总是,我平时喜怒无常, 他(陈和梅)二人左思右想,终究不敢开口。”由此可见，黄药师一副高高在上的架子，加上牛脾气一样爆的性子，哪个徒弟也不敢太岁头上动土啊。

虽然黄药师师父当的不够格，但是五个徒弟却个个忠心于自己，真的是狠狠的打了黄药师自己一个耳光，谁说师父所做的一切就是对的呢。

虽然时代所限，古代的拜师学艺没有一纸合约，但是正所谓一日为师，终生为父。在道德伦理的绑架下，徒弟一入师门，便要永远忠心于师父。不得不听师父的话，不得不忠心耿耿，即使师父是个混蛋、败类，也不能叛师、背师，更不能弑师。因此，作为徒弟始终是处于弱者地位的。

如果师父是正人君子，当徒弟的要有违逆之心，是说不过去。可是如果师父是个伪君子，当徒弟的看破了师父的虚伪，出于正义违逆又算什么欺师灭祖呢？所谓上梁不正，下梁歪，如果师父端的正，又何必怕弟子不服管教呢？

还是那句话，别端着师父的架子，搞独断专行那一套。不要以为靠着一套欺师灭祖、背叛师门的道德口号，让徒弟吞下那看不见的生死符，做师父的就能站在正义的制高点，对徒弟呼风唤雨（当然不肖的徒弟另说），颐指气使一辈子。保不准，忍无可忍时，徒弟抛出去一句话：“是时候了，也该做个了结了。”你做师父的就被动了。