行 善 谈 何 易

在我们家乡常有人用这样的话来标榜自己的乐善好施：“就是来个要饭花子，我也要给他一碗热饭吃。” 我曾多次看到过奶奶周济那些逃荒要饭人的情形，给几个苞米面大饼子、三、五个黄面团子或者一碗米。但是我也真切地记得有一次奶奶赶走讨饭者的场面。

那是1961年仲春的一天，家里来了一个讨饭的大汉。专职要饭的人会提着布袋，手里拿着要饭碗，也有拖孩带崽儿的。而他却两手空空，身上连个小包也无。或许他经长途跋涉盘缠用光，此时饥饿难忍，才来讨饭的。这个人个子很高，站在厨房里犹如半截铁塔一般。他操着南方口音：“大娘，行行好吧！给碗吃的吧！”“没有，你走吧，我们还都饿着呢！” 那人眼尖，看到锅台后面有几个菜团子摆在盖帘上。这是用柳蒿芽、曲麻菜和着一点点苞米面裹成的菜团子。蒸过火的柳蒿芽呈褐色，就像一条条蛔虫缠绕成团。那是我家９口人中午的口粮，奶奶断然不肯施舍。奶奶使着力气往外推着大汉，那人又是鞠躬又是作揖，眼睛却死死地盯着那几个菜团子。在确认奶奶是绝不可能给他的时候，他才一步三回头地走了。奶奶满头大汗，一下子跌坐在了柴禾堆上，撩起布衫的衣襟不停地擦眼泪。我以为奶奶是累着了，也就坐在奶奶身旁，流着眼泪默默地看着她。

这一幕给我留下很深的印象。大约在十四岁的时候我去大姐家串门儿，在一个雨天的下午和大姐聊天，不知怎么个话头，和大姐讲起了这件事情。大姐对我说：“奶奶不是那种小气的人！这件事以后就不要和任何人说了，否则人们会说奶奶太恶。”在我家弟兄姐妹中，大姐对奶奶最为孝顺，而且奶奶也确实得了大姐的济。按照大姐的嘱咐，此后我再也没有谈及此事。

1980年春，在得知奶奶去世的噩耗后，几天里我都沉浸在极大的悲痛之中。奶奶的很多往事一幕幕地浮现在脑海之中。事过近二十年，我又想起这件事情。此时，我方理解为什么奶奶会伤心流泪。那时候我家共有十一口人，爸爸在几十里路以外的林场工作，平时很少回家，大姐上中学住校。我舅爷、爷爷和奶奶都是六十开外的老人，腿都有些浮肿了；妹妹那时四岁我六岁，由于营养不良都像瘦猴一般。那些菜团子就是这些老的老、小的小维系生命的能量来源。大灾之年，人人自危，该救谁呢？奶奶不是普度众生观音菩萨，她选择了救自己的孩子。她流泪，因为她的慈悲心肠和有限的能力发生矛盾和冲突，她倍感痛苦和内疚。

四十多年过去了，大姐也去世好几年了，我还是忍不住将这件事情讲出来。中国历史上有“一饭之恩”的典故：漂母将自己的饭分给韩信一半。料想漂母当属孤寡老人，倘若她家里也有一群嗷嗷待脯的孩子，她还能够接济韩信吗？据说在美国的课堂上这样一道考试题：在一个荒岛上有四人受困并且随时面临死亡，他们是美国总统、印地安酋长、一个妇女和儿童。而救援工具每次只能装载一个人，要求排出救援顺序。中国学生大都按总统、酋长、儿童和妇女排序，而美国学生的排序是儿童、妇女、酋长，最后才是总统。若按如此价值尺度，奶奶做得并不错。如今我也是当爷爷的人了，倘若真的遇到揭不开锅的日子，我首要照顾的人当是外孙女。

救困扶危、乐善好施的的确确是人间美德，可是在那些极端的境地里，行善谈何易啊！

                                                    2009年3 月于哥伦比亚河畔