問：師父在2020年3月17日的圖騰節目說開示：“其實放生是增加福德比較快，對消業比較慢，消業當然念經比較快。”為什麼這麼說呢？

答：念經是通過菩薩的能量來消掉自己的業障，菩薩的能量有多大？放生是做善事，就算有功德的話，也是跟念經差得很遠的。

問：如果家裡有人往生，我們修心靈法門的佛子在為亡人助念時需要披麻戴孝嗎？助念是坐着還是跪着？

答：站着、坐着都可以，你都不知道亡人去了哪個道。我們一般是跪佛、菩薩、聖人、師父……如果是年長的亡人，有儀式的時候大家可以跪，平時助念的時候用不着跪的。

問：同修家新設佛台，由於背景畫太大了，就臨時把佛台頂上的一塊板拆了，但當時拆板的兩位同修都在生理期。佛台設好後，同修非常難受、頭痛、嘔吐，不能靠近佛台。請問，是什麼原因？

答：生理期就不該去碰佛台，護法神不讓碰的。要念49遍禮佛大懺悔文懺悔。

問：關於家裡有蟑螂、螞蟻之類的問題，我看見很多同修有不同的方法，有的是念往生咒，有的念解結咒，有的念准提神咒，還有的念小房子……好像每種都有適用的人，但又不是每個人都有用，請問，是什麼原因呢？

答：動物也有靈感的，一長排螞蟻中，總有幾十隻是有點靈感的，你給它點能量，它會走的，但不是所有的螞蟻都這樣。有些能接到經文的能量，有些接不到的。人有慈悲心最重要，不能有害它的心或殺念，否則對自己很不好。

問：農曆五月可以安葬亡人嗎？可以的話選單日子還是雙日子呢？

答：上旬可以。雙日比較好。

問：《白話佛法》中講“不管你前世修了多少，你今世會得到多少回報，要記住，這只不過是你開始發心的一種平等。真正理解平等是在證悟到佛性的基礎上。”請開示這句話的意思。

答：比方說，你前世布施了很多，你今世會有財。你因為前世布施財而今世得到財，是不是平等？種善因得善果，種惡因得惡果，是不是平等？很多人今生很窮，因為他上輩子沒有布施，這就是平等。

       能夠徹悟佛性，知道這也是緣分，因為上輩子的布施而這輩子有財，這也是一種緣分、一種果報。

       真正理解平等，眾生都有能夠重新改變自己命運，讓自己從貧窮到富有、從事業不順到順利、從短命到長壽的一個平等的佛性的基礎。都能改變的，這才是真正的平等。

       而不是說因為過去擁有什麼而現在擁有什麼就是平等，這是假的平等。真正的平等是大家都有可能成為富翁，都有可能成為百歲老人。就像《了凡四訓》中，袁了凡本來只能活四十多歲，最後卻活到了七十多歲，因為他學佛了，可以改變命運，這才是真正的平等。

問：《白話佛法》中講“一個人有了基礎，他才能夠把佛學好。如果一個人的本質很壞，就算是進了佛學院，就算是能夠和菩薩接上氣，但是給他帶來的所有佛法的深奧的功能都是暫時的。因為基礎最重要。”請開示“佛法的深奧的功能”是指什麼？

答：舉個簡單例子，觀世音菩薩佛法深奧的功能是什麼？慈悲。慈悲可以化解一切煩惱。對別人好，對別人慈悲，別人會和你作惡、作對嗎？這是不是功能？很多時候，你怎麼和他斗，他都不買賬，要靠慈悲，能化解。用慈悲、用正能量、用金剛罩，是不是都是深奧的功能？一般人遇到事情想着用什麼方法，我們沒有方法，就跪在菩薩面前念經，一會兒就都化解掉了。人生就是如此，不停地有劫，不停地化劫。

問：師父開示過新生寶寶過百日需要燒21張小房子，請問是當天燒21張還是提前就要燒呢？

答：提早一兩天就要開始燒了。一般這種小房子都是宜早不宜晚。就如過生日，可以提早，但是不能生日過了再過；拜年都是拜早年。

問：夢到來月事，不僅出了血，還掉出來一條長長的蜈蚣。現實中，我自己感覺以前被人下過降頭，這個夢是否代表降頭解除了？

答：有可能已經解除了。如果在給自己打胎的孩子超度的話，應該是流產的孩子超度走了。

問：夢見香斷了，香的旁邊有樹杈長出蓮花。

答：修偏了，蓮花不正。