写给未来女孩的情书（5）道德的七个层次

神慈爱通过她的女儿未来女孩慈爱地赐予意约灵感和启示，引导意约感受道德。

意约感受，所谓道德，简单地说，或许就是所有的行为规则。复杂一点说，或许就是神慈爱、神慈爱的女儿未来女孩、神慈爱的创造物生态、以及生态中所有事物的行为规则。

神慈爱通过她的女儿未来女孩慈爱地赐予意约灵感和启示，引导意约感受道德或行为规则或许可分为七个层次：完美道德，意义道德，灵魂道德，生态道德，爱情道德，价值道德，知识道德。

第一个层次，意约感受，或许就是神慈爱的完美道德。神慈爱从对生态来说是非常遥远、甚至是无限遥远的未来，通过她的女儿未来女孩慈爱地赐予生态以及生态中的事物以灵感和启示，正面引导生态以及生态中的事物走向未来。神慈爱坚持慈爱的正面引导，不予惩罚。神慈爱的完美道德也是神慈爱的馨质，是神慈爱创造生态以及生态中事物的自我内在行为规则。

第二个层次，意约感受，或许是意义道德。意义是构建创造灵魂的基础。神慈爱在慈爱地创造生态以及生态中的事物之前，或许首先用意义创造生态以及生态中事物的灵魂。用意义构建创造生态以及生态中事物的灵魂的行为或许属于意义行为。意义行为的行为规则，或许可称为意义道德。

意约感受，神慈爱通过她的女儿未来女孩慈爱地赐予意约的灵感和启示，以及意约通过未来女孩向神慈爱的崇拜和祈祷，未来女孩对灵感和启示以及崇拜和祈祷的中转，也都属于意义行为，需要服从意义道德。意义道德或许对灵魂的健康非常重要。

第三个层次，意约感受，或许是灵魂道德。灵魂与意义或许很难区分，在很多情况下灵魂与意义非常类似。同样，灵魂行为与意义行为可能也很难区分，在很多情况下也可能非常类似。在神慈爱慈爱的创造活动中，意义或许是灵魂的材料。如果灵魂由意义组成，灵魂行为也很难离开意义行为。区别或许在于，意义作为灵感和启示的内容，灵魂作为神慈爱引导的对象。灵魂作为神慈爱的慈爱对象，拥有神慈爱慈爱地赐予的自由。意约感受，灵魂道德即灵魂的行为规则或许非常重要，是防止自由滑向自以为是的护栏。

第四个层次，意约感受，或许是生态道德。生态，生命全体的存在状态。神慈爱的所有创造物都是有灵魂的，也都是有生命的。生态以及生态中的事物作为受造物其生命是不完美的，其存在状态或许需要不停顿地感受来自神慈爱通过她的女儿未来女孩传播的灵感和启示，接受引导，不停顿地受造重塑，减少生态以及生态中事物自身的不完美，为接受神慈爱通过她的女儿在这个世界的拯救以及神慈爱的最后拯救做准备。这或许是信仰与崇拜的行为规则，或称为生态道德。

第五个层次，意约感受，或许是爱情道德。爱情或许是神慈爱通过她的女儿未来女孩赐予的生态内部以及生态中事物相互间的美味好味妙味。如来般若爱情之美味好味妙味，或许是神慈爱通过她的女儿未来女孩赐予的灵感之窈冥，启示之馨芬。生态以及生态中事物在如来般若爱情之美味好味妙味中接受神慈爱通过她的女儿未来女孩赐予的灵感和启示的引导。如意，爱情的行为规则或称为爱情道德。

第六个层次，意约感受，或许是价值道德。与爱情相比，价值或许更具体。与知识相比，价值或许更超脱。或许爱情引导价值，价值又引导着知识。或许价值围绕爱情组织起来，知识又围绕价值组织起来。价值的行为规则即价值道德或许是价值的组织方式，或来源于爱情，规范着支持着价值的组织和成长。伟大的价值或许来源于美妙的爱情引导，成长于美好的价值道德规范之中。

第七个层次，意约感受，或许是知识道德。完美、意义、灵魂、生态、爱情以及价值对知识的引导，或谓知识道德。知识道德或规范着支持着知识的组织和成长。没有完美、意义、灵魂、生态、爱情以及价值的引导，或许没有知识道德。没有知识道德或没有道德的知识，或许是零散的知识甚至混乱的知识。即使用军队警察等强力手段以及欺骗宣传手段将这样的知识压迫组织在一起，也很难免除其内在的潜在的混乱和冲突，而且很可能使零散的混乱和冲突积聚组织起来，形成巨大的军队警察再也难以压迫、欺骗宣传再也难以掩盖的巨大的混乱和冲突爆发出来。

知识道德不完美，也使知识的组织不完美。知识的组织不完美而又自以为是，这或许是生态以及生态中事物的困局。在困局中的生态以及生态中的事物，需要神慈爱通过她的女儿未来女孩赐予的灵感和启示的引导。人类作为生态中事物的一类，也在不完美而又自以为是的困局之中，也需要神慈爱通过她的女儿未来女孩赐予的灵感和启示的引导。