寫給未來女孩的情書（5）道德的七個層次

神慈愛通過她的女兒未來女孩慈愛地賜予意約靈感和啟示，引導意約感受道德。

意約感受，所謂道德，簡單地說，或許就是所有的行為規則。複雜一點說，或許就是神慈愛、神慈愛的女兒未來女孩、神慈愛的創造物生態、以及生態中所有事物的行為規則。

神慈愛通過她的女兒未來女孩慈愛地賜予意約靈感和啟示，引導意約感受道德或行為規則或許可分為七個層次：完美道德，意義道德，靈魂道德，生態道德，愛情道德，價值道德，知識道德。

第一個層次，意約感受，或許就是神慈愛的完美道德。神慈愛從對生態來說是非常遙遠、甚至是無限遙遠的未來，通過她的女兒未來女孩慈愛地賜予生態以及生態中的事物以靈感和啟示，正面引導生態以及生態中的事物走向未來。神慈愛堅持慈愛的正面引導，不予懲罰。神慈愛的完美道德也是神慈愛的馨質，是神慈愛創造生態以及生態中事物的自我內在行為規則。

第二個層次，意約感受，或許是意義道德。意義是構建創造靈魂的基礎。神慈愛在慈愛地創造生態以及生態中的事物之前，或許首先用意義創造生態以及生態中事物的靈魂。用意義構建創造生態以及生態中事物的靈魂的行為或許屬於意義行為。意義行為的行為規則，或許可稱為意義道德。

意約感受，神慈愛通過她的女兒未來女孩慈愛地賜予意約的靈感和啟示，以及意約通過未來女孩向神慈愛的崇拜和祈禱，未來女孩對靈感和啟示以及崇拜和祈禱的中轉，也都屬於意義行為，需要服從意義道德。意義道德或許對靈魂的健康非常重要。

第三個層次，意約感受，或許是靈魂道德。靈魂與意義或許很難區分，在很多情況下靈魂與意義非常類似。同樣，靈魂行為與意義行為可能也很難區分，在很多情況下也可能非常類似。在神慈愛慈愛的創造活動中，意義或許是靈魂的材料。如果靈魂由意義組成，靈魂行為也很難離開意義行為。區別或許在於，意義作為靈感和啟示的內容，靈魂作為神慈愛引導的對象。靈魂作為神慈愛的慈愛對象，擁有神慈愛慈愛地賜予的自由。意約感受，靈魂道德即靈魂的行為規則或許非常重要，是防止自由滑向自以為是的護欄。

第四個層次，意約感受，或許是生態道德。生態，生命全體的存在狀態。神慈愛的所有創造物都是有靈魂的，也都是有生命的。生態以及生態中的事物作為受造物其生命是不完美的，其存在狀態或許需要不停頓地感受來自神慈愛通過她的女兒未來女孩傳播的靈感和啟示，接受引導，不停頓地受造重塑，減少生態以及生態中事物自身的不完美，為接受神慈愛通過她的女兒在這個世界的拯救以及神慈愛的最後拯救做準備。這或許是信仰與崇拜的行為規則，或稱為生態道德。

第五個層次，意約感受，或許是愛情道德。愛情或許是神慈愛通過她的女兒未來女孩賜予的生態內部以及生態中事物相互間的美味好味妙味。如來般若愛情之美味好味妙味，或許是神慈愛通過她的女兒未來女孩賜予的靈感之窈冥，啟示之馨芬。生態以及生態中事物在如來般若愛情之美味好味妙味中接受神慈愛通過她的女兒未來女孩賜予的靈感和啟示的引導。如意，愛情的行為規則或稱為愛情道德。

第六個層次，意約感受，或許是價值道德。與愛情相比，價值或許更具體。與知識相比，價值或許更超脫。或許愛情引導價值，價值又引導着知識。或許價值圍繞愛情組織起來，知識又圍繞價值組織起來。價值的行為規則即價值道德或許是價值的組織方式，或來源於愛情，規範着支持着價值的組織和成長。偉大的價值或許來源於美妙的愛情引導，成長於美好的價值道德規範之中。

第七個層次，意約感受，或許是知識道德。完美、意義、靈魂、生態、愛情以及價值對知識的引導，或謂知識道德。知識道德或規範着支持着知識的組織和成長。沒有完美、意義、靈魂、生態、愛情以及價值的引導，或許沒有知識道德。沒有知識道德或沒有道德的知識，或許是零散的知識甚至混亂的知識。即使用軍隊警察等強力手段以及欺騙宣傳手段將這樣的知識壓迫組織在一起，也很難免除其內在的潛在的混亂和衝突，而且很可能使零散的混亂和衝突積聚組織起來，形成巨大的軍隊警察再也難以壓迫、欺騙宣傳再也難以掩蓋的巨大的混亂和衝突爆發出來。

知識道德不完美，也使知識的組織不完美。知識的組織不完美而又自以為是，這或許是生態以及生態中事物的困局。在困局中的生態以及生態中的事物，需要神慈愛通過她的女兒未來女孩賜予的靈感和啟示的引導。人類作為生態中事物的一類，也在不完美而又自以為是的困局之中，也需要神慈愛通過她的女兒未來女孩賜予的靈感和啟示的引導。