寫給未來女孩之情書（14）未來家族傳統

感恩神慈愛和她的女兒未來女孩慈愛地賜予意約靈感啟示和慈愛，引導意約感受未來家族傳統。

意約感受，未來家族傳統，或許稱為未來意義靈魂家族傳統，或許也稱為地世界生態未來意義靈魂家族傳統。未來家族傳統，或非簡單如然物之體積累進入未來，或是已然地世界生態意義靈魂與如然地世界生態意義靈魂之融匯提煉，在神慈愛和她的女兒未來女孩慈愛地賜予之靈感啟示和慈愛之引導下，在迷ME之狀態下，與未來或然地世界生態意義靈魂之進一步荷諧菁聚。

意約感受，或有母性意義靈魂，母性意義靈魂之緣然馨韻演衍或形成母系意義靈魂。或有父性意義靈魂，父性意義靈魂之緣然馨韻演衍或形成父系意義靈魂。或有生態意義靈魂，母性意義靈魂緣然馨韻演衍以及父性意義靈魂緣然馨韻演衍或許均在生態意義靈魂中進行。母性意義靈魂與父性意義靈魂荷合馨韻演衍，或形成家庭慈愛馨韻意義靈魂。家庭慈愛馨韻意義靈魂緣然馨韻演衍，或孕生子代意義靈魂。

意約感受，未來家族傳統，或為意義靈魂傳統。物之體或許起着某種重要的荷體作用或符號作用。也就是說，在地世界生態中，意義靈魂或許很難離開某種荷體或符號。儘管如此，意義靈魂之緣然馨韻演衍，既在物之體或荷體或符號層面進行，也在不同程度地超越其原始物之體或荷體或符號層面進行，甚至在遠遠超越着其原始物之體或荷體或符號層面進行。意約感受，意義靈魂在這種高度或然之域緣然馨韻演衍，離不開神慈愛和她的女兒未來女孩慈愛地賜予之靈感啟示和慈愛馨韻之引導。

意約感受，在地世界生態中，物之體或許對意義靈魂有荷體或符號之荷載作用，或許也對意義靈魂有巨大的遮蔽作用。那麼，意義靈魂對原始物之體之超越，或許在於至少部分擺脫物之體對意義靈魂之遮蔽作用，使意義靈魂在神慈愛和她的女兒未來女孩慈愛地賜予的靈感啟示和慈愛馨韻之引導下，更好地緣然馨韻演衍，從而或許能夠超越物之體層面進入到物之體之深遠之未來，為物之體之緣然馨韻演衍提供引導。

意約感受，未來家族傳統，與傳統家族傳統之區別，或許在於在神慈愛和她的女兒未來女孩慈愛地賜予之靈感啟示和慈愛馨韻之引導下，更重視意義靈魂對於物之體之超越作用。意義靈魂受神慈愛和她的女兒未來女孩慈愛地賜予之靈感啟示和慈愛馨韻之引導，使意義靈魂能得以超越物之體而深入未來。意義靈魂超越物之體深入未來，在神慈愛和她的女兒未來女孩慈愛地賜予之靈感啟示和慈愛馨韻引導下感受深入之未來，又回過來對物之體之緣然馨韻演衍加以引導。或許緣如，物之體或許得以迴避可能導致混亂的自以為是以及熱力之熱寂行為。

意約感受，在地世界生態中，單從生物遺傳學角度看，設想生態系統中能提供充足婚配資源、血緣系統內部未發生婚配，如果以三分之一世紀為一代，一個個體生命有父母兩位，或有祖父母四位，或有曾祖父母八位，兩個世紀前或有祖先六十四位，四個世紀前或有祖先四千零九十六位，八個世紀前或有祖先多於一千六百萬位。換言之，任何一個個體生命，在地世界生態足夠久遠之過去，或許都有數量龐大的祖先來源。然而，就意義靈魂來源而言，或許很少數血緣祖先起過顯著作用，或許有與血緣祖先之同時代人起着更大的作用。意約感受，這或許得益於意義靈魂之緣然馨韻演衍效率遠遠高於物之體血緣之緣然馨韻演衍效率。

類同上述條件，即使每個個體生命婚配後只養好兩個孩子，有子代兩個，孫子代四個，曾孫代八個，兩百年後後代六十四個，四百年後後代四千零九十六個，八百年後後代多於一千六百萬個。換言之，在地世界生態能提供充足婚配資源的情況下，在血緣系統內部有美妙意義靈魂能不斷地感受神慈愛和她的女兒未來女孩慈愛地賜予的靈感啟示和慈愛馨韻引導，能不斷地感受地世界生態環境中意義靈魂之美妙影響，緣然能維護血緣系統內部之緣然馨韻演衍，那麼，一個個體生命和意義靈魂，在八百年後即成為一個受神慈愛和她的女兒未來女孩慈愛地賜予的靈感啟示和慈愛馨韻引導的、有相當大規模的、高質量的、新的民族之祖先。

意約感受，從一個新的個體生命意義靈魂，到一個新的家庭；從一個新的家庭，到一個新的家族；從一個新的家族，到一個新的部落；從一個新的部落，到一個新的氏族；從一個新的氏族，到一個新的民族；從一個新的民族，到一個新的人類。這中間，或許並不需要經過太長的物時間，比如說，一千年。或許也不需要經過什麼暴力、也不需要經過什麼入侵、也不需要經過什麼強迫。所需要的，或許是持續感受神慈愛和她的女兒未來女孩之引導。